الجانب الثاني: إذا وجد بينة لأحد المتداعيين:

وفيه جزءان هما:

1 -من تكون له العين.

2 -التوجيه.

الجزء الأول: من تكون له العين:

إذا كانت البينة لأحد المتداعيين كانت العين له.

الجزء الثاني: التوجيه:

وجه كون العين لمن معه البينة من المتداعيين: حديث (البينة على المدعي واليمين على من أنكر) [1] .

الجانب الثالث: إذا كان مع كل واحد من المتداعيين بينة، وفيه ثلاثة أجزاء هي:

1 -الخلاف.

2 -التوجيه.

3 -الترجيح.

الجزء الأول: الخلاف:

إذا وجد بينة مع كل واحد من المتداعيين فقد اختلف فيمن تكون له العين على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أن البينتين يتعارضان ويتساقطان وتبقى العين بيد من هي في يده كما لو لم يوجد بينات حسب التفصيل السابق.

القول الثاني: أنه يقرع بينهما وتكون لمن تخرج له القرعة.

القول الثالث: أنها تقسم بين المتداعيين.

(1) السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الدعاوى والبينات 11/ 252.