أما غير العالم فهو آثم وإن اجتهد مخطئ ولو أصاب لأنه ليس من أهل الفتوى، فما له وللتكلم فيما لا يدريه .. والدخول فيما لا يعنيه؟ وحق مثل هذا أن يلزم السكوت.

ويا أيها الناس: لا تشمتوا فيكم عدوا ولا حاسدا ولا تتقحموا أمرا لا يزيدكم الخوض فيه إلا فرقة ولا يزيد أفهامكم إلا بلبلة ولا نفوسكم إلا تنافرا، كفوا فقد كُفِيتم وانتهوا عن الاختلاف فقد نُهِيتم، وترسموا خطى من عز عليه دينه وغلت عنده ذمته فلم يسلمها إلا لمن يعتقد أنه يقوده إلى رضا الله وجنته ..

إن فتاوى العلماء لا تموت بموتهم، ارضوا لأنفسكم ما رضي به القوم لأنفسهم فإنهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا، ولقد تكلموا فما دونهم مقصر وما فوقهم محسِّر، وإنهم مع ذلك لعلى صراط مستقيم ..

واحذروا من حذركم منهم نبيكم - صلى الله عليه وسلم - بقوله:"سيكون في آخر أمتي أناسا يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم؛ فإياكم وإياهم"أخرجه مسلم ..

قال الإمام النووي - رحمه الله:"ولا يُتَعلَّم إلا ممن كمُلت أهليته وظهرت ديانته وتحققت معرفته واشتُهِرت صيانته"..

وفي الأثر:"دينك دينك .. إنما هو لحمك ودمك؛ فانظر عمن تأخذ، خذ عن الذين استقاموا ولا تأخذ عن الذين مالوا"..

قال النخعي - رحمه الله:"كان الرجل إذا أراد أن يأخذ عن الرجل نظر في صلاته وفي حاله وفي سمته ثم يأخذ عنه".

وياأهل العلم: استقيموا فقد سُبِقتم سبقا بعيدا .. فإن أخذتم يمنيا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا، ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون ..

أين الورع؟ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ