التغابن (18) ، الطلاق (12) ، التحريم (12) ، الملك (31) ، القلم (52) ، الحاقة (52) ، المعارج (44) ، نوح (30) ، الجن (28) وعند البزِّي (27) ، المزمل (20) بخلف عنه [1] ، المدثر (55) ، القيامة (39) ، الإنسان (31) ، المرسلات (50) ، النبأ (40) بخلف عنه [2] ، النازعات (45) ، عبس (42) ، التكوير (29) ، الانفطار (19) ، المطففين (36) ، الانشقاق (25) ، البروج (22) ، الطارق (17) ، الأعلى (19) ، الغاشية (26) ، الفجر (32) ، البلد (20) ، الشمس (15) بخلف عنه [3] ، الليل (21) ، الضحى (11) ، الشرح (8) ، التين (8) ، العلق (20) ، القدر (6) ، البينة (8) ، الزلزلة (9) ، العاديات (11) ، القارعة (10) ، التكاثر (8) ، العصر (3) ، الهمزة (9) ، الفيل (5) ، قريش (5) ، الماعون (6) ، الكوثر (3) ، الكافرون (6) ، النصر (3) ، المسد (5) ، الإخلاص (5) ، الفلق (5) ، الناس (7) .

(1) الخلاف في عد قوله تعالى: {كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا} (المزمل) , ذكره الشاطبي في عدها له , وكذلك الداني نص على الخلاف في عدِّ آيِ السورة بين (19) آيةً باعتبار عدم عدِّها , و (20) آية باعتبار عدها , وقال عن الرقم (20) : (وفي المكي من روايتِنا) , وقال أيضًا: (وعدها الباقون - أي عدُّوا هذه الآية - وهو الصَّحيح للمكِّي) . ينظر: البيان في عد آي القرآن ص 275. وبذلك يكون عدد آيات سورة المزمل عند المكي (20) آيةً باعتبار عدها.

(2) الخلاف في قوله تعالى: {إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا} (النبأ) , ذكره الشَّاطبي في عدها له , والداني جزم بأنها (40) آية للمكي , وذكر أن هذه الآية يعدها البصري فقط , مع أن كثيرًا من الكتب التي تعرضت للعد , تعد هذه الآية للمكِّي أيضًا.

(3) الخلاف في قوله تعالى: {فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا} (الشمس) . ذكره الشَّاطبي في عدها له , وكذلك الداني نص على الخلاف في عدِّ آي هذه السورة. ويلاحظ أنه أشار إلى تضعيف القول بعدها له، ثم قال: (وقد قيل إنَّ المكيَّ وافقه على عدها , وفي روايتنا عن الفضل بن شاذان أن المدني الأول انفرد بعدها) . ينظر: البيان في عد آي القرآن ص 275 و 88). وبذلك يكون عدد آيات سورة الشمس عند المكي (15) آية باعتبار عدم عدها.