(72) {سُورَةُ الْجِنِّ [1] مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ} [2]

كسر ابن كثير الهمزة في اثني عشر موضعًا وهي الآيات (3) و (4) و (5) و (6) و (7) و (8) و (9) و (10) و (11) و (12) و (13) و (14) (وَإِنَّه) (وَإِنَّا) (وَإِنَّهُم) .

- (آية 1) {قُرْءَانًا} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذف الهمزة (قرَانًا) .

- (آية 7) {ظَنَنْتُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 17) {فِيهِ وَمَنْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (فيهي) . {يَسْلُكْهُ عَذَابًا} : قرأ ابن كثير (يسلكه) بالنون (نسلكه) . وقرأ (نسلكه عذابًا) بصلة الهاء بواو مدية (نسلكهو) .

- (آية 19) {يَدْعُوهُ كَادُوا} {عَلَيهِ لِبدًا} : قرأ ابن كثير الأولى بصلة الهاء بواو مدية (يدعوهو) ، والثانية بياء مدية (عليهي) .

- (آية 20) {قُلْ إِنَّمَا} : قرأها ابن كثير بفتح القاف واللام وألف بينهما على أنه فعل ماضٍ (قال إنما) .

- (آية 25) {رَبِي أَمدًا} : قرأها ابن كثير بفتح الياء فيها.

- (آية 27) {يَدَيهِ وَمِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (يديهي) .

(1) وتسمى أيضًا سورة الوحي. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 33.

(2) عدد آياتها عشرون وثمان. قال في مرشد الخلان ص 191: (وأما سورة الجن فمكية باتفاق، وعدد آياتها الإجمالي عشرون وثمان، وذكر الجعبري والبنا الدمياطي. وسبع عند البزِّي) . ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل المكي رأسي الآيتين (22) و (23) هكذا: {قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ} و {وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} . ينظر: مرشد الخلان ص 191، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 33.