- (آية 50) {هَوَاهُ بِغَيرِ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (هواهو) .

- (آية 55) {عَنْهُ وَقَالُوا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (عنهو) . {وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 57) {إِلَيهِ ثَمَرَاتُ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (إليهي) .

- (آية 58) {بَعْدِهِمْ إلَّا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 59) {عَلَيهِمْ ءَايَاتِنَا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 61) {وَعَدْنَاهُ وَعْدًا} {مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ} {لَاقِيهِ كَمَنْ} : قرأ ابن كثير الأولى والثانية بصلة الهاء بواو مدية (وعدناهو) (متعناهو) ، وقرأ الثالثة بصلتها بياء مدية (لاقيهي) .

- (آية 70) {إِلَيهِ تُرْجَعُونَ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (إليهي) .

- (آية 71) {أَرَأَيتُمْ إِنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {بِضِيَاءٍ أَفَلا} : قرأها قنبل بهمزة مفتوحة بعد الضاد (بضئَاء) ,

- (آية 72) {أَرَأَيتُمْ إِنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {فِيهِ أَفَلا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (فيهي) .

- (آية 73) {فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (فيهي) .

- (آية 76) {وَءَاتَيْنَاهُ مِنَ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (آتيناهو) .

- (آية 78) {عِنْدي أَوَ} : قرأها البزِّي بإسكان وقرأها قنبل فتح الياء (عنديَ) [1] . {مِنْهُ قُوَّةً} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (منهو)

- (آية 82) {لَخَسَفَ} : قرأها ابن كثير بضم الخاء وكسر السين (لَخُسِف) .

- (آية 85) {القُرْءَانَ} : نقل ابن كثير حركة الهمزة إلى السكن قبلها. {ربِّي أَعْلَمُ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء (ربيَ) .

(1) قال القاضي في البدور ص (457) : (وأما المكي فقد بين الشاطبي أن له الخلاف بين الفتح والإسكان، وظاهره أن لكل من البزِّي وقنبل وجهين؛ الفتح والإسكان وليس كذلك، بل المقروء به من طريق الحرز أن الإسكان للبزِّي والفتح لقنبل، فالخلاف مرتب لا مفرع) .