- (آية 8) {إِلَيْهِ كَنْزٌ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية فيهما (إليهي) .

- (آية 10) {وَيَجْعَلْ لَكَ} : قرأها ابن كثير برفع اللام (ويجعلُ) [1] فلا إدغام فيهما مع لام (لك) .

- (آية 13) {ضَيِّقًا} : قرأها ابن كثير بإسكان الياء (ضَيْقًا) .

- (آية 17) {أَأَنْتُمْ} : قرأها ابن كثير بتسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال ألف بينهما. {أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {هَؤُلاءِ أَمْ} : قرأها ابن كثير بإبدال الهمزة الثانية ياءً مفتوحة (هؤلاءِ يَم) .

- (آية 19) {تَسْتَطيعُونَ} : قرأها ابن كثير بياء الغيب (يستطيعون) . {نُذِقْهُ عَذَابًا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (نذقهو) .

(1) الرفع في اللام على الاستئناف، أي: وهو يجعل أو سيجعل أو عطفًا على موضع جعل إذ الشرط إذا وقع ماضيًا جاز في جوابه الجزم والرفع لكن تعقب ذلك بأنه ليس مذهب سيبويه. ينظر: الإتحاف ص 327.