قال ابن برِّي: [1] ... الذي ذكره الأصمعيُّ في خلق الإنسان أنَّه يُقال: عنَّسَت المرأة - بالفتح مع التشديد - وعنَسَت بالتخفيف، بخلاف ما حكاه الجوهريُّ، وفي صفته - صلى الله عليه وسلم:"لا عانِس، ولا مُفنّد"؛ العانس من الرِّجال والنساء: الذي يبقى زمانًا بعد أن يُدرِك لا يتزوَّج، وأكثر ما يُستعمل في النساء.

يُقال: ... عنسَت المرأة فهي عانس، وعُنِّست فهي معنَّسة إذا كَبِرَت وعَجزت في بيت أبوَيْها [2] .

قال الجوهري: ... عنسَت الجارية تَعْنس: إذا طال مكثُها في مَنْزل أهلها بعد إدراكها، حتَّى خرجَتْ من عداد الأبكار، هذا ما لم تتزوَّج، فإن تزوَّجَت مرَّة فلا يُقال: عنست.

• مفهوم تأخير الزواج لغة:

تأخير الزواج: مُركَّبٌ إضافي، مكوَّن من كلمتين؛ هما:"تأخير"، و"الزواج".

أما التأخير لغةً، فهو: مأخوذ من الأُخُر بضمَّتين، وتأخَّر، وأخر تأخيرًا، بمعنى: أجَّلَ الشيء، والتأخير ضدُّ التقديم [3] ، والمقصود هنا: أن التَّأجيل يقع للزواج عن سنِّه المعتادة، والأصل أن يقدَّم في وقته وأوانه.

وأما الزواج لغةً، فهو مأخوذ من الزوج، وهو البعل، وهو خلاف الفَرْد، يقال للاثنين: هما زوجان، والأزواج: القُرَناء [4] ، ويدور معنى الزَّواج حول الاقتران؛ أيِ: اقتران الرجل بالمرأة برباطٍ شرعي.

(1) ابن برِّي التازي، صاحب"الدُّرَر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع"، هو عليُّ بن محمد بن عليِّ بن محمد بن الحسين، أبو الحسن، الشهير بابن بري التازي؛ نسبةً إلى مدينة تازة المغربيَّة العريقة قرب مدينة فاس، انتقل أهله إلى مدينة تازة، وكان مولده بها في حدود الستين وستمائة،"ونشأ بتازة بـ"زقاق الزفانين"منها، واجتهد كثيرًا في الذِّكر والبحث والمطالعة، وكان من طلبة تازة وعدولها، وانتقل إلى فاس كاتبًا سنة 724 هـ".

(2) "المصباح المنير"، ج 2/ 432،"لسان العرب"، ج 6/ 149 - 150،"النهاية في غريب الحديث"، ج 3/ 308.

(3) الفيروز آبادي، محمد بن يعقوب،"القاموس المحيط"، ص: 436.

(4) المرجع السابق، ص: 246.