ولا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم كما قست قلوب العرب من كان قبلكم، وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها، غير أني قد حفظت منها: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديًا ثالثًا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب. وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فانسيتها، غير أني حفظت منها: يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون، فتكتب شهادة في أعناقكم، فتسألون عنها يوم القيامة"."

أوردها الخوئي في البيان متهما أهل السنة بالطعن في القرآن [1] .

وأوردها السيوطي في رواتين منفصلتين في الاتقان تحت عنوان ما نسخ تلاوته دون حكمه [2] .

وقد اعترف بهذا النسخ كبار علماء الشيعة ومنهم.

1 -ابو على الطبرسي: إذ قال: جاءت أخبار كثيرة بأن أشياء كانت في القرآن فنسخ تلاوتها فمنها ماروي عن أبى موسى انهم كانوا يقرأون"لو أن لابن آدم واديين من مال لا بتغى اليهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب ثم رفع [3] ."

2 -كمال الدين العتائقي الحلي إذ قال: ما نسخ خطه وحكمه هي"لو أن لابن آدم واديين من فضه لا بتغى لهما ثالثا ولو أن له ثالثا لابتغى رابعًا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب [4] ."

(1) - البيان ص 204.

(2) - الإتقان جـ2 ص 719.

(3) - مجمع البيان شرح آية 106 من سورة البقرة.

(4) - الناسخ والمنسوخ ص 34.