(14) أبو الحسن علي بن إبراهيم القمي المتوفي عام 307 هـ من مؤلفاته:

تفسير القمي.

قال المجلسي:"علي بن إبراهيم بن هاشم، أبو الحسن القمي، من أجلة رواة الإمامية ومن أعظم مشايخهم أطبقت التراجم على جلالته ووثاقته."

قال النجاشي في الفهرست: ثقة في الحديث، ثبت معتمد صحيح المذهب سمع فأكثر، وصنف كتبا، وأضر في وسط عمره .. وعد المجلسي من مؤلفاته كتاب التفسير" [1] ."

وقال أغا بزرك الطهراني:"علي بن إبراهيم بن هاشم القمي، أبو الحسن صاحب التفسير، ومن أجل مشايخ الكليني .. ويروي عنه غير الكليني" [2] .

وقال الشيخ طيب الموسوي الجزائري في مقدمة للتفسير:"لا ريب في أن هذا التفسير الذي بين أيدينا، من أقدم التفاسير التي وصلت إلينا، ولولا هذا لما كان متنا متينا في هذا الفن، ولما سكن إليه جهابذة الزمن فكم من تفسير قيم مقتبس من أخباره، ولم تره إلا منورا بأنواره: كالصافي ومجمع البيان، والبرهان .. إلى أن قال: وبالجملة إنه تفسير رباني، وتنوير شعشعاني عميق المعاني، قوي المباني، عجيب في طوره، بعيد في غوره لا يخرج مثله إلا من عالم ولا يعقله إلا العالمون" [3] .

وقال آغابزرك الطهراني [4] عن التفسير:"انه في الحقيقة تفسير الصادقين عليهما السلام"وقال في مقدمة التفسير"الأثر النفيس والسفر الخالد المأثور عن الإمامين عليهما السلام".

(1) - مقدمة البحار: ص 128.

(2) - طبقات أعلام الشيعة (القرن الرابع) : ص 167.

(3) - مقدمة تفسير القمي بقلم طيب الموسوي الجزائري: ص14 - 16.

(4) - الذريعة (4/ 302) .