إنَّهُ غيرُ مضرٍّ لوجودِ شاهدِهِ من طريقٍ آخر؛ وهو ما أخرجَهُ حمزة (1) .

-ومنها -

إنَّه قال الدَّارَقُطْنيُّ بعد روايتِهِ مسندَ جابر: يزيدُ بن سِنَانٍ ضعيف، ويكنَّى بأبي فروةَ الرُّهَاوِيّ، وابنُهُ أيضًا ضعيف، وقد وَهِمَ في موضعين:

أحدُهما: في رفعِهِ إيَّاه.

والآخرُ: في لفظِه.

والصَّحيح: عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ من قولِه: (مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلاةِ أَعَادَ الصَّلاة، وَلَمْ يُعِدْ الوُضُوء) ، كذلكَ رواهُ جمعٌ من الثِّقات: منهم الثَّوريّ، وأبو معاوية الضَّرير (2) ، ووكيع (3) ، وعبدُ اللهِ بن داود (4) ، وعمرُ بن علي (5) ، وغيرهم (6)

(1) أي حمزة بن يوسف في (( تاريخ جرجان ) ) (1: 405) ، كما مرَّ.

(2) هو محمد خازم الضَّرير الكُوفِيّ، أبو معاوية، عمي وهو صغير، قال ابن حجر: ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، ورمي بالإرجاء، (ت 195 هـ) . انظر: (( العبر ) ) (1: 318) . (( التقريب ) ) (ص 411) .

(3) هو وَكِيع بن الجَرَّاح بن مَليح الرُّؤاسي الكوفي، أبو سفيان، قال ابن معين: كان وكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه، قال الصيمريّ: كان يفتي بقول أبي حنيفة، وممن كان يفتي برأي أبي حنيفة يحيى بن سعيد القطَّان، وابن المُبارك، من مؤلفاته: (( التفسير ) )،و (( السنن ) )، و (( المعرفة والتاريخ ) )، (129 - 197 هـ) . انظر: (( تهذيب الكمال ) ) (30: 462) . (( العبر ) ) (1: 342) . (( الجواهر ) ) (3: 577) .

(4) هو عبد الله بن داود بن عامر الهَمْدانيّ الخُرَيْبِيّ الكُوفِيّ، أبو عبد الرحمن، قال ابن حجر: ثقة عابد، (ت 213 هـ) . (( العبر ) ) (1: 364) . و (( التقريب ) ) (244) .

(5) هو عمر بن علي بن عطاء بن مُقَدِّم البصري الواسطيّ، أبو حفص، قال ابن حجر: ثقة، وكان يدلِّس شديدًا، قال الذهبي: كان حافظًا مدلِّسًا، كان يقول: ثنا، سمعت، ثم يسكت، ثم يقول: هشام بن عُرْوَة، وينوي القطع، (ت 190 هـ) . انظر: (( العبر ) ) (306) . (( التقريب ) ) (ص 354) .

(6) انتهى من (( سنن الدارقطني ) ) (1: 172) .