مرور الوقت عالة على غيره، وقد سلك الإسلام في التنفير من التسول أساليب متعددة، من أبرزها ما يلي:

1 -بيان الرسول عليه السلام أن ترك سؤال الناس سبب من أسباب دخول الجنة، فقام عليه السلام:"من يكفل لي أن لا يسأل الناس وأتكفل له الجنة" [1] .

2 -التأكيد على أن سؤال الناس هو من أسباب سخط الله عز وجل، وأنه يعاقب عليه باستمرار حاجاته وفقره، فقام عليه السلام:"لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر" [2] .

3 -بيان أن سؤال الناس هو سبب في العقوبة يوم القيامة، قال عليه السلام:"ما يزال الرجل يسأل حتى يأتي يوم القيامة، وليس في وجهه مزعة لحم" [3] .

(1) - أخرجه أبو داود في سننه: كتاب رقم:9: الزكاة، باب: كراهية المسألة: 2/ 212، رقم الحديث: 1643. وأخرجه ابن ماجة في سننه: كتاب رقم: 08: الزكاة: باب رقم: 25: كراهية المسألة، رقم الحديث: 1837: 1/ 588.و أخرجه البيهقي في:"السنن الكبرى":كتاب رقم: 10: الزكاة: جماع ابواب صدقة التطوع: باب: كراهية السؤال ... رقمه:7875: 4/ 330.و اخرجه الحاكم في:"المستدرك": كتاب رقم:12:الزكاة: باب حديث محمد بن ابي حفصة، رقمه:1500: 1/ 571.

(2) - أخرجه أحمد في مسنده: مسند أبي هريرة: لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة، رقمه 9216: 9/ 140. و اخرجه البيهقي في:"شعب الايمان": كتاب رقم: 22: الزكاة: باب رقم:11: في الاستعفاف في المسالة، رقمه:3249: 5/ 168.

(3) - أخرجه ابن ماجة في سننه: كتاب رقم:08: الزكاة: باب رقم: 26، من سأل الناس عن ظهر غنى: 1/ 589، رقمه: 1840. وأخرجه النسائي في سننه: كتاب رقم: 23: الزكاة: باب المسألة، رقمه: 2585: 5/ 94.و اخرجه البيهقي في: ..."السنن الكبرى":كتاب رقم:10:الزكاة: جماع ابواب صدقة التطوع: باب: كراهية السؤال ... رقمه:7870: 4/ 328.