18 -انظر: د. محمد كامل حسين: طائفة الإسماعيلية، ص 147 - 156. باختصار.

19 -ضياء الدين السليماني: تفسير مزاج التسنيم، ص/ 5.

20 -الكرماني: راحة العقل، ص 195.

21 -سورة القلم: آية / 1.

22 -انظر نشرة الضريح النوراني (من نشرات البهرة الداؤودية) ، صادرة عن دائرة الإشاعة، الجامعة السيفية، سورت، الهند. سنة 1978 م.

23 -الهداية الآمرية في إبطال دعوى النزارية: تصحيح آصف بن علي أصغر فيضي، ص 10 - 11.

24 -الهداية الآمرية في إبطال دعوى النزارية: تصحيح آصف بن علي أصغر فيضي، ص 9. وهي من كتب البهرة. يقولون فيها: (تبين أن الأئمة في تتابع وجودهم، وتواصل جهودهم، كالشمس التي لا تخلو من آفاق سمائها، ولا تعدم من مجاري أفلاكها، فهي أبدا ظاهرة للنظار، مواصلة لإفاضة الأنوار، ولا يصح خلو زمان من ظهورها، ولا يفقد مكان من إشراق نورها) . وكذلك يعتقد بقية الإسماعيلية.

25 -في تقرير أعده السفير المصري بنيودلهي بالهند، بناء على طلب من وزارة الأوقاف المصرية بخصوص طائفة البهرة قال ميه: (إن البهرة يعتقدون طقوسا وشعائر منافية لأبسط تعاليم الإسلام، منها: السجود بين يدي الزعيم(الداعي ) ) وقد أوردته صحيفة المسلمون في عددها رقم (230) الصادر بتاريخ (30 يونية - 6 يوليو سنة 1989 م) . وقد أرفت بهذا البحث صورة تثبت ذلك.

26 -يتخذ البهرة من قبر طاهر سيف الدين مزارا، ويسمونه (روضة طاهرة) ، ومفروض على كل فرد من أفراد طائفة البهرة قبل أن يسافر من وإلى الهند، أن يزور قبر طاهر سيف الدين، ويطوف بقبره عدة مرات، ومن يعترض يفرض عليه الحرمان كما في النصرانية.

27 -سورة النجم: آية / 62.