ويقول ابن عجيبة:"ما قيل في النبي يقال في الولي" [الفتوحات الإلهية لابن عجيبة (( 264) ]

ويقول ابن عربي:"إن الولي يعلم علمين بخلاف النبي فإنه لا يعلم إلا علمًا واحدًا فقط، وإن الولي يعلم علمين: علم الشريعة وعلم الحقيقة أي الظاهر والباطن والتنزيل والتأويل؛ حيث إن الرسول من حيث هو رسول ليس له علم إلا بالظاهر والتنزيل والشريعة، فإذا رأيت النبي يتكلم بكلام خارج عن التشريع فمن حيث هو ولي عارف؛ ولهذا مقامه من حيث هو عارف أتم وأكمل من حيث هو رسول أو ذو تشريع وشرع". [فصوص الحكم (1/ 135) ]

2 -اعتقادهم أن الأولياء يتصرفون في الكون:

يقول النبهاني:"ومنهم الشيخ عبدالله أحد أصحاب سدي عمر النبيتي كتب لي أنه رآني بحضرة رسول الله وهو يقول للإمام علي بن أبي طالب ألبس عبدالوهاب الشعراني طاقيتي هذه وقل له يتصرف في الكون، فما دونه مانع". [جامع كرامات الأولياء (2/ 275) ]

ويقول النبهاني:"قال بعض المتصوفة: لا يكون الشيخ شيخًا حتى يمحو خطيئة تلميذه من اللوح المحفوظ". [نشر المحاسن الغالية (33) ]

ويقول أحمد التيجاني:"ليس لأحد من الأولياء أن يدخل كافة أصحابه الحنة بغير حساب ولا عقاب إلا أنا وحدي بلغو بلغو ما بلغو من الذنوب". [كشف الحجاب (273) ]

ويقول أحمد الرفاعي الغوث:

لي همة بعضها تعلو على الهمم

أنا الرفاعي طبولي في السماء ضربت

كل المشائخ يأتون باب زاويتي

ولي لواء على الكونين منتشر

فألجأ بأعتابك عزيز التمس مددي

ولي هوى قبل خلق اللوح والقلم

والأرض في قبضتي والأولياء خدمي

وفوق هاماتهم حاز العلا علمي

وكل أهل العلا ما أنكروا هممي

وطف ببابي وقف مستمطرًا نعمي

[قلائد الجواهر (233) ]

ويقول أحمد البريلوي مؤسس الطريقة البريلوية:

"إن الشيخ عبدالقادر متصرف في العالم، ومأذون ومختار، وهو المدبر لأمور العالم". [حدائق بخشش للبريلوي (26) ]

3 -اعتقادهم أن الأولياء يعلمون الغيب: