1.أشراط مضت وانتهت.

2.أشراط لم تزل تتجدد وهي الوسطى.

3.أشراط كبرى تكون عند قرب قيام الساعة.

83)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: الإيمان بالقدر خيره وشره أربع مراتب هي:

1.العلم. ... 2. الكتابة.

3.المشيئة. ... 4. الخلق.

84)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: الكتابة أنواع وهي:

1.كتابة عمرية: إرسال الملك في بطن الأم بعد أربعة شهور.

2.كتابة حولية: في ليلة القدر.

3.كتابة يومية قال تعالى: [يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ] {الرَّحمن:29} .

85)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قال علقمة رحمه الله: «الرجل تصيبه مصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلّم» .

86)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الشر لا ينسب إلى الله لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (والشر ليس إليك) بل الشر ينسب إلى المخلوقات» .

87)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «جاء في صحيح مسلم حديث: (المؤمن القوي خير وأحب من المؤمن الضعيف وفي كل خير) المقصود هنا المؤمن القوي قوي الإيمان وليس قوي الجسم ومن قال غير هذا فلا يجوز له» .

88)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الحكمة في وجود الشر في المخلوقات: لولا وجود الشر ما عُرف الخير» .

89)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الصلاة: عمل بدني يشتمل على قول وعمل» .

90)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الزكاة: عبادة مالية لا بدنية» .

91)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الصوم: عباده بدنية ولكن من نوع آخر وهي عمل بدني فيه كف وترك» .

92)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الحج: عبادة مالية أحيانًا وعبادة مالية بدنية أحيانًا» .

93)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «تقديم الحج على الصوم في الحديث تقديم ذكري والترتيب الذكري يجوز» .

94)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الأركان الخمسة بتنوعها كلها امتحان لأن فيها أعمالًا وأقوالًا بدنية ومالية وكفًا وتركًا وصدًا ابتغاء الجنة» .

95)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الحكمة من عمل الأركان بذل المحبوب (المال) وكف المحبوب (الصيام) واجتهاد البدن كل هذا امتحان» .

96)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «في بعض الأركان مثل: الزكاة هي عبادة مالية وليس فيها بدنية وإن كان فيها فهي خارج العبادة البدنية وكذلك العكس في الحج» .

97)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «أتى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بقول: (الصادق المصدوق) لان في الحديث أمور الغيب وهذا من فقه عبد الله بن