فحقيق بالعبد الذي يعرف مسؤوليّته عمّ يقول ويفعل، وعمّ يستعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته، أن يُعِدَّ للسؤال جوابًا، ولا يكون ذلك إلا باستعمال هذه الجوارح لعبودية الله وإخلاص الدين له، وكفّها عمّ يكرهه تعالى.

فإنها ستُستنطق يوم القيامة على صاحبها، وستشهد عليه فيمَ استعملها.

چ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ چ فصلت: (22)

وعندها يكون يوم الحسرة، يوم لا ينفع فيه النّدم، ولا تقبل فيه الأعذار.

چ وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ چ السجدة: (12)

عندها يقرّ هؤلاء العصاة بذنوبهم، ويسألون الرّجعة إلى الدّنيا، فقد أبصروا الحقّ الآن ورأوه عيانًا وصار عندهم