/ حديث: كأنك من أهل بدر وحُنين. هو كلام يقال لمن يتسامح أو يتساهل، وليس 60 أ بحديث.

حديث: كان وضوؤه لا يبلُّ الثرى. رواه أبو داود من حديث ذي مخبر [1] أنه صلى الله عليه وسلم توضأ وضوءًا لم يبل منه التراب.

قلت: حديث: كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ. يعني الرمل، في صحيح مسلم، والله أعلم.

حديث: كبِّر كبِّر. متفق عليه.

حديث: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدًا منهما ألقيته في النار. في صحيح مسلم، وصحيح ابن حبان، وغيرهما

حديث: كثرة الضحك تميت القلب. رواه لقضاعي من حديث أبي هريرة مرفوعًا به، وهو عند الديلمي من حديث ابن عمرو مرفوعًا في حديث طويل، بزيادة: ويورث الفقر.

حديث: الكذب مجانب للإيمان. رواه ابن عدي من حديث أبي بكر مرفوعًا، ولفظه: إياكم والكذب فإنه مجانب للإيمان، قال الدارقطني: وقفه بعضهم، وهو أصح.

حديث: كرم الكتاب ختمه. أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث السدي، عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس والسدي متروك.

حديث: كرم المرء دينه، ومروءته عقله، وحسبه خُلُقه. رواه أبو يعلى وغيره من حديث أبي هريرة به مرفوعًا.

/ حديث: الكريمُ إذا قَدِر عفا. أخرجه البيهقي في الشعب، وقال: إن محمد بن زكريا 60 ب في سنده [وهو] متروك، ويشبه أن يكون موضوعًا، ولكنه مشهور، يعني بين الزهاد وغيرهم، وأنا أبرأ من عهدته.

حديث: الكريم حبيب الله ولو كان فاسقًا. لا أصل له.

حديث: كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ. في صحيح مسلم [2] .

حديث: كسب الحلال فريضة بعد الفريضة. رواه الطبراني والبيهقي في الشعب من حديث ابن مسعود به مرفوعًا وفي سنده عباد بن كثير، قال البيهقي: تفرد به عباد وهو ضعيف لكن شواهده كثيرة.

حديث: كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والبيهقي من حديث عائشة مرفوعًا به. وحسَّنه ابن القطان، وقال ابن دقيق العيد: إنه على شرط مسلم.

(1) كتب: ذي اليدين، وما أثبتناه من سنن أبي داود، ومن المقاصد الحسنة.

(2) تقدم هذا الحديث في الأصل المخطوط على الحديث الذي قبله، وقد وضعناه في مكانه بحسب الترتيب الألفبي