حديث: أكرموا الخبز. له طرق كلها ضعيفة مضطربة، وبعضها أشد في الضعف من بعض، قاله شيخنا، ولا يتهيأ الحكم عليه بالوضع، لا سيما وفي المستدرك للحاكم عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أكرموا الخبز، قال ابن حجر: فهذا شاهد صالح.

حديث: أكرموا الشهود فإنّ الله يستخرج بهم الحقوق، ويدفع بهم الظلم. قال العقيلي: إنه غير محفوظ، بل صرح الصغاني بأنه موضوع، ولم يستدرك ذلك العراقي.

حديث: أكرموا الضيف. [تقدم] في: إذا دخل.

حديث: أكرموا عمتكم النخلة، فإنها خلقت من فضلة / طينة أبيكم آدم، وليس من 16 أ الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلَّد الرطب، فإن لم يكن رطبًا [1] فتمر. رواه أبو نعيم في الحلية، والبزار في مسنده، وفي سنده ضعف وانقطاع.

حديث: أكرموا الغرباء. [يأتي] في: الغرباء، من الغين.

حديث: أكل الرطب بالقثاء، واستعانته بيديه جميعا. أخرجه أحمد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَالَ آخِر مَا رَأَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ رُطَبَاتٌ وَفِي الْأُخْرَى قِثَّاءٌ، يَأْكُلُ مِنْ هَذِهِ وَيَعَضُّ مِنْ هَذِهِ، وأصل أكل القثاء بالرطب في المتفق عليه عن أبي جعفر أيضا.

حديث: أكل الطين حرام على كل مسلم. قال البيهقي: رُوي في تحريمه أحاديث لا يصح منها شيء، وتبعه غيره في ذلك، وهو كذلك.

حديث: الأكل في السوق دناءة. رواه الطبراني، وابن عدي في كامله عن أبي أُمامة مرفوعا، وسنده ضعيف، ويعارضه حديث ابن عمر: كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ. أخرجه الترمذي وصححه، وابن ماجة، وابن حبان.

قلت: حديث: الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا / فِيهَا 16 ب مَوْتَاكُمْ. رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.

حديث: التمسوا الخير عند حسان الوجوه. له طرق عن أنس، وجابر، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وابن أبي بكرة، وأبي هريرة، وكلها ضعيفة، وبعضها أشد في ذلك من بعض.

(1) كتب: رطب، وما أثبتناه من حلية الأولياء 3/ 12 / المكتبة الشاملة، وهو الصواب.