يعني لو شخص، المسألة مفترضة في شخص كتب مصحف وجرده من البسملة، كونهم أجمعوا واتفقوا على كتابتها في القرآن بحرف القرآن يدل على أنها قرآن عندهم، يأتي في كلام العرب ما يدل على كلامك، وكونها كتبت مفصولة لا مع السورة ولا مع التي قبلها يدل على أنها ليست من السورة، لا التي قبلها ولا التي بعدها.
يقول:"وكونها آيةً من الفاتحة فيه نزاع على قولين هما روايتان عن أحمد".
طالب: قراءة حمزة الزيات من القراء العشرة يا شيخ قراءة القرآن كاملًا بدون بسملة.
إيه هذا على قول أنها ليست بآية، قول مالك.
طالب: حتى ما يفصل بين السور بالإتيان بالبسملة؟
إيه، لكن يكتب المصحف بدونها؟
طالب: لا، في أول الفاتحة فقط.
يكتب المصحف بدون البسملة؟ أو يقرأ؟
طالب: في أول الفاتحة فقط، وبعد كذا ....