المعاني، وحُسن أداء القران الكريم مرهون بكيفيات أدائه وتوفير مقوماته وخصائصه وغاياتة.

8 -التنغيم والجوانب الأخرى المصاحبة للصوت؛ من سبل فهم القران الكريم التي تلامس الوجدان، وتبعث الحياة في القلوب، وتهدي إلي أحسن الاخلاق.

9 -حضور القلب وتصوراته للمعاني القريبة والبعيدة؛ من الأمور المهمة في توجيه التلاوة للمعاني القرآنية المختلفة.

10 -قراءة النبي علية الصلاة والسلام كانت أعظم المؤثرات في ايصال علمه وهدايته إلي العالمين [1] .

11 -تنتظم مقادير رفع الصوت وخفضه في الدلالات التصويرية في ثلاث مراتب: منخفضه ومستوية ومرتفعة، وهذه المراتب وأمثالها من قبيل الدراية.

12 -التنغيم أصدق بيان في إثارة المعاني، إذا كان علي الصفة الصحيحة المتلقاة من حذاق المجودين [2] .

13 -التفريق في التلاوة بين الخبر والاستفهام والنفي والاثبات ونحو ذلك مما يبين أهمية التنغيم.

14 -الوقف على رؤوس الآي سُنَّة في الأغلب، لكن هناك آيات كثيرة يفضل وصلها بما بعدها؛ حتى يظهر معناها فلابد من وصلها بما بعدها.

15 -للوقف والابتداء دوره الكبير في تمييز معاني القرآن الكريم، وإيضاح مقاصده وإظهار إعجازه، والمساعدة في تدبر وإثارة معاني القرآن.

(1) وينقل لنا الشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني في مناهل العرفان في علوم القرآن، ج 2 ص 347 ما يؤكد هذا المعنى"وهذا فيلسوف من فلاسفة فرنسا يذكر في كتاب له ما زعمه النصرانية من أنَّ محمد لم يأت بآية على نبوته كآيات موسى وعيسى، ثم يفند هذا الزعم ويقول:"إنَّ محمدا يقرأ القرآن خاشعا أواها متألها، فتفعل قرآءته في جذب الناس إلى الإيمان به مالم تفعله جميع معجزات الأنياء الأولين"."

(2) - تشابهت بعض النتائج التي توصلت إليها مع نتائج الدكتور إبراهيم الدوسري في كتابة: ابراز المعاني بالأداء القرآني، فآثرت بعض صيغه في بعض النتائج مع التصرف.