جاء في تحفة الملوك للحنفية: ويحل لبس الحرير والقز للنساء لا للرجال ولو كانوا مقاتلين إلا العلم الحرير أو المنسوج بالذهب قدر أربعة أصابع عرضا، وفي الأم للشافعي: وأنهى الرجل عن ثياب الحرير وإن النساء يلبسنها ويصلين فيه، وفي في المغني للحنبلي: ويحرم اتخاذ آنية الذهب والفضة كما لو اتخذ الرجل ثياب الحرير، وأيضا والحرير لأن لبسه معصية فلا تستباح به الرخصة كسفر المعصية، وعند المالكية: ما يحرم على الذكر المكلف لبسه أو استعماله الحرير: يحرم على الذكر البالغ العاقل استعمال الحرير الخالص لبسا أو فراشا أو غطاء 0

قال فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب عن حكم لبس الحرير: وتحريم الحرير على الرجال من المعلوم من الدين بالضرورة، وسأسوق لك الأدلة الواضحة على ذلك:

(1) عن البراء بن عازب أنه قال (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، وإتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار القسم أو المقسم، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، ونهانا عن خواتيم أو عن تختم بالذهب، وعن شرب بالفضة، وعن المياثر، وعن القسي، وعن لبس الحرير، والإستبرق، والديباج) متفق عليه، والقسي هي ثياب مضلعة بالحرير 0

(2) عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال: يا رسول الله؛ لو اشتريت هذه فلبستها للناس يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة) ، ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل، فأعطى عمر منها حلة فقال عمر: يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إني لم أكسُكها لتلبسها) صحيح مسلم، والحلة السيراء هي برود يخالطها حرير وهي مضلعة بالحرير 0

(3) عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال (لا أركب الأرجوان، ولا ألبس المعصفر، ولا ألبس القميص المكفف بالحرير) صحيح الجامع 0

(4) عن علي رضي الله عنه قال (أهدى إليّ النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء، فلبستها فرأيت الغضب في وجهه، فشققتها بين نسائي) صحيح البخاري، سيراء ذات خطوط يخالطها شيء من الحرير 0