الصفحة 20 من 31

الأول منه قليلة، ويكاد تناقص تلك النصوص كلما تقدمنا إلى السنين الأولى من تاريخ الإسلام يكون أمرًا مطردًا. وتتنوع النصوص المكتوبة التي ترجع إلى العقود الأولى من ذلك القرن، فمنها ما هو منقوش على الحجر، ومنها ما هو مرقوم على الأديم أو القرطاس (البردي) ، ومنها ما هو مضروب على الدراهم [1] .

ولكثير من تلك النصوص مشكلات تواجه الباحث فيها، ولعل أقل تلك النصوص مشكلات النصوص المنقوشة على الحجر، لا سيما المؤرخة منها، وقد وجدت أن ثلاثة منها أنفع من غيرها للبحث الذي نحن بصدده، وهو الموازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة؛ لقدم تأريخها، ولوضوح قراءتها، ولغزارة مادتها أيضًا، وهي من بلدان متعددة؛ فالنقش الأول من مصر، والثاني من بلاد الحجاز في السعودية، والثالث من العراق.

وهذا عرض لنصوصها وتاريخ الكشف عنها:

1 -نقش القاهرة:

اكتشف هذا النقش الأستاذ حسن محمد الهواري، من بين عدد كبير من قطع الحجر أو الرخام المكتوبة بالخط الكوفي، التي كانت تحتفظ بها دار الآثار العربية بالقاهرة، وهي مجلوبة من أقدم المقابر الإسلامية في القاهرة وأسوان. وذلك في سنة 1929 م [2] . وكتب مقالة بعنوان (أقدم أثر إسلامي) في مجلة الهلال المصرية [3] . وهو اليوم محفوظ بمتحف الفن الإسلامي في القاهرة برقم (29/ 1058) ، وحجم قطعة الحجر المكتوب عليها هو 38 سم × 71 سم [4] .

وتسمي بعض المصادر هذا النقش بـ (نقش أسوان) على أساس أنه عثر عليه في مقابر أسوان في جنوبي مصر [5] . لكن الذي نص عليه حسن الهواري في مقالته على هذا النقش أنه لرجل دفن بالقرافة بظاهر الفسطاط [6] . ومن ثم وصف بأنه (نقش القاهرة) .

(1) ... ينظر عن تلك النصوص: حسن محمد الهواري: أقدم أثر إسلامي، مجلة الهلال المصرية، السنة 38 (1930 م) ، ج 10، ص 1181 - 1183، وناصر النقشبندي: منشأ الخط العربي وتطوره، مجلة سومر (1947 م) ، مج 3، ج 1، ص 135 - 140، وزاكية محمد رشدي: النقوش السامية (القسم الثاني) ، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة (1967 م) ، مج 29، ج 1 - 2، ص 40 - 56.

(2) ... ينظر: إسرائيل ولفنسون: تاريخ اللغات السامية، ص 202.

(3) ... ينظر: الجزء العاشر من السنة 38 (1930 م) ، ص 1179 - 1191، وكذلك نشر حسن الهواري مقالته في مجلة الجمعية الآسيوية الملكية في عدد نيسان (1930 م) ، ينظر: إبراهيم جمعة: دراسة في تطور الكتابات الكوفية، ص 128.

(4) ... ينظر: إبراهيم جمعة: دراسة في تطور الكتابات الكوفية، ص 130، وسهيلة الجبوري: أصل الخط العربي وتطوره، ص 108.

(5) ... ينظر: المصدران السابقان، ص 120، وص 108.

(6) ... ينظر: مجلة الهلال، ج 10 (السنة 38) ، ص 1191.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت