الاسم المنصوب بالتبرئة؛ لأن موضعه رفع بالابتداء قبل دخول لا) [1] .

يعرض خطاب المارديّ في هذا الباب إلى وصف نعت اسم (لا) التي لنفي الجنس، وجاء بمثال على ذلك (لارجلَ عاقِل كريما في الدار) ، فاسم (لا) هنا مفرد، مبني على الفتح، وقد وُصف بـ (عاقل) و (كريمًا) .

ثم أجاز أن تكون الصفة الأولى (عاقل) منصوبة (عاقلًا) ، كما أجاز أن تكون مرفوعة (عاقل) . فالنصب مراعاة لمحل النكرة، فهي مبنية على الفتح في محل نصب والرفع مراعاة لمحل النكرة مع لا؛ لأنها في موضع رفع بالابتداء.

أما الصفة الأخرى (كريمًا) فلا يكون فيها إلا التنوين نصبًا ورفعًا لقوله، وإن شئت رفعت.

يقول سيبويه: (فإذا قلت: لا غلامَ ظريفا عاقلًا لك، فأنت في الوصف الأول بالخيار، ولا يكون الثاني إلا منونا) [2] .

وعلل ذلك بقوله: (من قبل أنه لا تكون ثلاثة أشياء منفصلة بمنزلة اسم واحد) [3] .

فسيبويه هنا يرى أنه عند وصف المنفي وهو اسم لا يجوز في صفة المنفي التنوين ويجوز تركه والاكتفاء بالبناء بالفتح، أما الوصف الثاني فلا يكون إلا منونًا.

ومثله في ذلك المبرد [4] ، والصيمريّ [5] ، وابن الحاجب [6] ، والمراديّ [7] وابن هشام [8] ، وابن عقيل [9] ، والشيخ خالد الأزهريّ [10] ، والصبان [11] .

(1) التذكرة 300.

(2) الكتاب 2/ 288، 289.

(3) الكتاب 2/ 288، 289.

(4) انظر: المقتصب 4/ 367، 4/ 369.

(5) انظر: التبصرة 1/ 387.

(6) انظر: شرح الكافية 2/ 206.

(7) انظر: توضيح المقاصد 1/ 548.

(8) انظر: أوضح المسالك 2/ 23 - 24.

(9) انظر: المساعد على تسهيل الفوائد 1/ 349.

(10) انظر: التصريح 1/ 243.

(11) انظر: حاشية الصبان 2/ 12، 13.