حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ * [ورواه: أحمد، الترمذي وابن ماجة وهو في صحيح الجامع: 4578]

3 -أن الحديث فضل عائشة على النساء ولم يفضلها على الرجال.

4 -هذا القول لم يقله إلا ابن حزم.

5 -قول علي رضي الله عنه خير هذه الأمة بعد الأنبياء أبو بكر وعمر.

تنبيه:

هناك لفظ لهذا الحديث مشهور من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا أربع وذكر فيه خديجة وفاطمة) وسمعته من بعض المشاهير ويعزوه إلى الصحيحين وهذا خطأ لأن رواية الصحيحين هي كما ذكرناها آنفا ولكن بعد البحث عن هذا اللفظ وجدته في كتاب [الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين لعبدالرحمن بن عساكر] يقول:

-أَخْبَرَنَا عَمِّي الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَرَّاوِيُّ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، نَا حَفْصُ بْنُ غَيَّاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قالت: مَا غِرْتُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَّا عَلَى خَدِيجَةَ، وَإِنِّي لَمْ أُدْرِكْهَا، قالت: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ فَيَقُولُ:"أَرْسِلُوا بِهَا إِلَى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ"، قالت: فَأَغْضَبْتُهُ يَوْمًا، فَقُلْتُ: خَدِيجَةُ؟ فَقال:"إِنِّي رُزِقْتُ حُبَّهَا".هَكَذَا رَوَاهُ مِسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، وَحَفْصٌ أَبُو عُمَرَ بْنُ غَيَّاثِ بْنِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ كُوفِيٌّ قَاضِيهَا أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ حَدِيثَهُ فِي الصَّحِيحِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ هَذَا مَا وَقَعَ إِلَيَّ فِي فَضْلِهَا مُسْنَدًا.