أما الإتباع ففيه خلاف بين البصريين، فمنهم من منع، وهو اختيار ابن عصفور [1] والفرّاء [2] ، ومنهم من أجاز وهو اختيار أبي الحسن بن الضائع [3] .

وذهب جماعة [4] أن فيها لغتين السكون والفتح فتقول:"كُلْيات"،"وكُلَيات"،"ورِشْوات""ورِشَوات".

(1) انظر شرح الجمل: لابن عصفور 1/ 151.

(2) انظر المساعد 1/ 67، والهمع 1/ 74.

(3) انظر شرح الجمل: لابن الضائع 2/ 525.

(4) الارتشاف 2/ 596، والتذييل 2/ 50، والمساعد 1/ 67، والتصريح 2/ 298، والأشموني 4/ 117، والهمع 1/ 74.