(وأمر) هذا مبتدأ، (ذي ثلاثة) (وأمر) مبتدأ، (أمر ذي) أحرف (ثلاثة) يعني (أمر) الثلاثي هذا المقصود، (أمر) الثلاثي (نحو اقبلا) يعني مثل (اُقبُلا) الذي من باب فَعَل يفعُل، يعني الذي مضارعه مضموم العين، (اقبلا) هذا أشكل عليّ ولكن رجعت إلى القاموس فإذا به يقول: القَبُول: ريح الصَّبا لأنها تقابل الدبور، وفلان قَبُول إذا قَبِلته النفس، وقد قَبَلَت به كنَصَر هذا الشاهد، وقد قبلت به كنَصَر إذًا يأتي كنصَر، يعني من باب نصَر نصَر ينصُر، قَبَل قبلت نفسي زيدًا، قبولُ فلان قبولٌ إذا قبلت به، قَبَلَتْ هكذا على فَعَلَت، يعني من باب نصر ينصُر، إذا كان من باب نصر ينصر صح المثال وسلمنا من الاعتراض، كذلك في مختار الصحاح قال: وقد قَبَلَ به كَنَصَر، وسَمِع وضَرب وبان، إذًا يأتي من باب نصر هذا الشاهد. إذًا (اقبلا) يقبُل (اُقبُلا) من باب يخرج اُخرج، نصر ينصُر انصر، قَبَل يقبُل اُقبُل، قيِّدوها لأن الشارح ما ذكر هذه المسألة. إذًا في (أمر ذي الثلاث) إذا كان مضارعه من باب يفعُل يكون الأمر همزة الوصل فيه مضمومة، تكون همزة الوصل فيه مضمومة، (اقبلا) الألف هذه يحتمل أنها بدل من نون التوكيد الخفيفة، ويحتمل أنها ألف اثنين، يحتمل أنه ألف الاثنين اضربا، (ضم) هذا خبر (أمر) ، (ضم) هو خبر يحتمل أنه فعل أمر ويحتمل أنه فعل ماضٍ، وعليه إذا قيل: (ضم) فعل أمر الجملة الطلبية في محل رفع خبر المبتدأ، (ضم) فعل ماضٍ الجملة خبرية في رفع خبر المبتدأ، (ضم) ماذا؟ (ضم) همزة الوصل فيه (كما بماضيين جهلا) ، (كما) يعني (كـ) ضم همزة الوصل الذي ثبت (بماضيين) الذي هو الخماسي والسداسي (جهلا) أي بنيا للمجهول، (كما بماضيين) يعني تضم أمر الثلاثي من يفعُل تضم همزته كما تضم همزة الوصل الذي ثبت (بماضيين) ، ما هما الماضيان؟ الخماسي والسداسي، الخماسي والسداسي (جهلا) الألف هذه نائب فاعل، و (جهل) فعل ماضٍ مغير الصيغة، والجملة من الفعل الماضي المغير الصيغة وفاعله في محل جر صفة لـ (ماضيين) ، (ماضيين) مجهولين. إذًا الحالة الثانية التي يضم همزة الوصل فيها: هي المبني للمجهول من الخماسي والسداسي، اُنطلق واُستخرج. واضح هذا. إذًا نقول: (في الجميع فاكسرن لها) هذا هو القاعدة العامة أن الأصل في همزة الوصل تكون مكسورة للتخلص من التقاء الساكنين، والأصل في التخلص من التقاء الساكنين الكسر، تفتح في (أَيمنٍ وأَل) ، (أل) وجوبًا، و (ايمن) جوازًا راجحًا، تضم في موضعين: الأول: إذا كان أمرًا من الثلاثي الذي عينه مضمومة، انصُر. الموضع الثاني: الخماسي والسداسي المبني للمجهول. (وبدء مجهول) هنا انتهى من (وبدء معلوم) قال: (وبدء معلوم) قلنا: احترازًا من (بدء مجهول) ،