آخر ترجمته: أرجو إنه لا بأس به. وذكر له حديث: كان لا يدخر شيئًا، عن جعفر بن سليمان، ثم قال: وهذا يعرف بقتيبة سرقه قطن منه [1] ."ثم قال الذهبي:"هذا ظن وتوهم، وإلا فقطن مكثر عن جعفر بن سليمان. وقد روى هذا أيضًا عن قيس بن حفص الدارمي، عن جعفر"ثم [2] أورد الذهبي حديثًا رواه قطن- قال ثنا- جعفر، عن ثابت، عن أنس مرفوعا: ليسأل أحدكم ربه حاجته حتى شسمع نعله إذا انقطع- ثم قال الذهبي- رواه القواريري، عن جعفر، فأرسله، فقيل للقواريري: إن شيخنا يوصله. فقال القواريري: باطل - يعني وصله. قلت- القائل الذهبي- أخرجه الترمذي عن أبي داود عن قطن" [3] . وقال الحافظ المزي:"روى عنه مسلم حديثًا واحدًا في فضل ثابت بن قيس بن شماس" [4] .

أحمد بن عيسى:

3-هو (خ م س ق) أحمد بن عيسى بن حسان المصري أبو عبد الله العسكري المعروف بالتستري روى عن ابن وهب والمفضل بن فضالة وضمام بن إسماعيل وغيرهم وعنه (خ م س ق) وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم، ت 244 هـ، قال أبو حاتم:"قيل لي بمصر إنه قدمها واشترى كتب ابن وهب وكتاب المفضل بن فضالة ثم قدمت بغداد فسألت هل يحدث عن المفضل؟ قالوا نعم فأنكرت ذلك، وذلك إن الرواية عن ابن وهب والمفضل لا يستويان [5] قال- القائل ابن أبي حاتم- وسئل أبي عنه فقال تكلم الناس فيه [6] وقال"

(1) انظر: ميزان الاعتدال ج 3/391 وكذا انظر في تهذيب التهذيب ج8/382 قوله"كان يسرق الحديث ويوصله".

(2) انظر: ميزان الاعتدال ج 3/ 391.

(3) انظر: ميزان الاعتدال ج 3/ 1 39؛ وانظر تهذيب التهذيب ج1/382.

(4) انظر: تهذيب التهذيب ج8/382.

(5) انظر: الجرح والتعديل ج1/ ق 1/ 64 وتاريخ بغداد ج4/275؛ وتهذيب التهذيب ج1/65 وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج1/125 باختصار.

(6) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/64.