أجود شيء فيه حديث أنس:"كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجمون لسبع عشرة، ولتسع عشرة، وإحدى وعشرين" [1] فهذا يوافق الأيام كلها. فقلت: فحديث معقل بن يسار [2] ؟ فحرك رأسه كالمتقي من ذكرى له. كأن سلاما الطويل [3] عندكم، في موضع لا يذكر.

(1) حديث أنس رواه الحاكم في المستدرك ج 4/ 210 ولفظه:"كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحتجم على الأخدعين، وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين"وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"ورواه الترمذي عنه بلفظ (يحتجم في الأخدعين والكاهل) انظر: كتاب الطب، باب ما جاء في الحجامة ج6/207 وقال عنه:"هذا حديث حسن غريب"وانظر: سنن ابن ماجة ج2/1153 نحوه، وانظر: مستدرك الحاكم ج 4/ 210 عن ابن عباس أنه قال: قال صلى الله عليه وآله وسلم:"خير ما تحتجمون فيه يوم سبعة عشر ويوم تسعة عشر ويوم إحدى وعشرين"وقال:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وانظر: سنن أبي داود، كتاب الطب، باب متى يستحب الحجامة ج 16/ 190، وانظر: مسند أحمد ج17/162-163، ومجمع الزوائد ج5/93، وانظر: الترغيب والترهيب ج4/314.

قال العقيلي:"وليس يثبت في التوقيت في الحجامة شيء في يوم بعينه ولا في الاختيار في الحجامة والكراهية شيء يثبت". وقال عبد الرحمن بن مهدي:"ما صح عن النيي صلى الله عليه وسلم شيء، إلا الأمر به"انظر: الموضوعات لابن الجوزي ج3/215، وانظر فيه وفي تهذيب التهذيب ج1/479 قول العقيلي في الحجامة.

(2) (ع) معقل بن يسار بن عبد الله بن معين المزني أبو علي، ويقال أبو يسار، ويقال أبو عبد الله البصري، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان ممن بايع تحت الشجرة، وعن النعمان بن مقرن المزني، وعنه عمران بن حصين والحسن البصري وغيرهما، ت ما بين (60- 70 هـ) وهو الذي فجر نهر معقل بالبصرة، انظر: تهذيب التهذيب ج10/235- 236، الإصابة ج 6/ 184- 186.

والحديث رواه ابن عدي في الكامل في ترجمة سلام الطويل وسنده: سلام الطويل عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن بسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر دواء السنة"ورواه ابن الجوزي في الموضوعات ج3/214 بسنده إلى ابن عدي وذكره السيوطي في اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ج2/412 ثم قال: أخرجه ابن سعد في طبقاته والطبراني والبيهقي في سننه.

(3) سلام بن سلم سليمان الطويل، مضى قول أبي زرعة فيه مع ترجمته.