فقد روى الخليلي بسنده إلى البرذعي أنه قال:"سمعت أبا زرعة الرازي يقول: لم أعرف لنفسي رباطًا خالصًا في ثغرة قصدت قزوين مرابطًا ومن همتي أن أسمع الحديث من الطنافسي [1] ومحمد بن سعيد بن سابق [2] ، ودخلت بيروت مرابطًا ومن همتي أن أسمع عن العباس ابن الوليد [3] ، ودخلت رها [4] مرابطًا ومن نيتي أن أسمع عن أيى فروة الرهاوي [5] فلا أعرف لنفسي رباطًا خلصت نيتي فيه، ثم بكى) [6] وزاد الذهبي قوله:"وأما عسقلان فأردنا محمد بن أبي السري" [7] ."

(1) الطنافسي هو (عس ق) علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شداد أبو الحسن الطنافسي المتوفى في سنة 233 هـ. الحافظ الثبت محدث قزوين وعالمها. انظر: تذكرة الخفاظ ج 2 ص 445 وتهذيب التهذيب ج 7 ص 370.

(2) هو (دس) محمد بن سعيد بن سابق، أبو سعيد، الرازي المتوفى سنة 216 هـ. انظر: الجرح والتعديل ج 3/ ق 2/ 265، وتهذيب التهذيب ج 9 ص 188.

(3) هو (دس) عباس بن الوليد بن مزيد العذري البيروتي المتوفى في سنة 270 هـ. انظر: الجرح والتعديل ج 3/ ق 2/ 215، وتهذيب النهذبب ج5 ص 132.

(4) الرهاء: مدينة بالجزيرة بين الموصل والشام بينهما ستة فراسخ، وتسمى في الوقت الحاضر بـ (أورفا) وتقع ضمن حدود تركيا والنسبة إليها رهاوي انظر. معجم البلدان مادة (رها) .

(5) هو يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي روى عن أبيه محمد بن يزيد ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني وغيرهما، وحدث عنه أبو عروبة الحراني الحسين محمد بن مودود المتوفى سنة 318 هـ صاحب تاريخ حران والجزيرة. انظر: تهذيب التهذيب ج 11 ص 336، الجرح والتعديل ج 4/ ق 2/8، واللباب ج 2 ص 045 الإسلام بالتوبيخ ضمن علم التاريخ، لررزنثال ص 627.

(6) انظر: الإرشاد في تاريخ علماء الحديث ج 4 في ترجمة الوليد بن مزيد البيروتي.

(7) انظر: سير أعلام النبلاء في ترجمة أبي زرعة ومحمد هو (د) محمد بن المتوكل ابن عبد الرحمن بن حسان الحافظ، العسقلاني، أبو عبد الله بن أبي السري ت 238 هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج 9 ص 424- 425، وتذكرة الحفاظ ج 2 ص 473.