الأول: الشك، نحو: {يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} 1.

الثاني: الإبهام، نحو: {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً} 2.

الثالث: التخيير، وهي التي تقع بعد الطلب وقبل ما يمتنع فيه الجمع مثل: تزوج هندا أو أختها.

الرابع: الإباحة، وهي التي تقع بعد الطلب وقبل ما يجوز فيه الجمع مثل: جالس العلماء أو الزهاد، فيباح الجميع، فإن تقدمها لا الناهية امتنع الجميع، كقوله: {وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا} 3.

الخامس: الجمع المطلق كالواو، كقوله:

10 -وقد زعمت ليلى بأني فاجر ... لنفسي تقاها أو عليها فجورها4

1 سورة الكهف الآية: 19.

2 سورة سبأ الآية: 24.

3 سورة الإنسان الآية: 24.

4 هذا بيت من الطويل لتوبة بن الحمير - صاحب ليلى الأخيلية - انظر: أمالي القالي 1/88 وتجريد الأغاني. القسم الأول 3/1286 والهمع 2/134 والدرر 6/117، من قصيدة مطلعها:

نأتك بليلى دارها ما تزورها ... وشطت نواها واستمر مريرها

الشاهد فيه: أو عليها حيث استعمل أو كالواو.