وقوله:"أشعرنها إياه"أي إجعلنه شعارها الذي يلي جسدها والحقو عند العرب الإزار الذي تؤزر به العوره ما بين السره والركبه وازار الليل ملاءة تجلل جسده كله.

وقوله في المحرم:"لا تخمروا رأسه"أي لا يغطى ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم:"خمروا آنيتكم"1 أي غطوها.

وقوله في عدد الاكفان:"ثلاثة أثواب بيض رياط"2 فالرياط واحدتها ريطة وهي الملاءة البيضاء التي ليست بملفقه من شقتين.

وفي الحديث:"ان النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحوليه"3.

سحول - بفتح السين 4- مدينه بناحية اليمن تحمل منها ثياب يقال لها السحوليه وأما السحول بضم السين فهي الثياب البيض واحدها سحل وقد يجمع سحلا كما يجمع رهن رهنا وسقف سقفا وقال الشاعر5:

كالسحل البيض جلا لونها ... هطل نجاء الحمل الاسول6

الحمل السحاب الأسود والاسول الذي قد استرخت نواحيه على الأرض وقوله جلا لونها أي كشف لونها النجاء جمع النجو وهو

1-هو قطعة من حديث متفق عليه من حديث جابر رضى الله عنه.

2-مختصر المزنى"1 / 173"

3-جزء من حديث متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنه, وانظر:"أحكام الجنائز""ص 63".

4-في"اللسان" [سحل] :بضم السين والحاء المهملة ومنها قول طرفة بن العبد [ديوانه: 79] :

وبالسفح آيات كان رسومها ... يمان وشته ريدة وسحول

وريدة وسحول: قريتان باليمين وانظر: معجم البلدان [سحل]

5-هو مدخل الهذلي.

6-البيت في:"ديوان الهذليين"وشرح أشعارهم للسكري"3 / 1258"وتهذيب الألفاظ"366"وأمالي القالي"2 / 124"والمخصص"4 / 71, 9 / 100"واللسان"حمل - سحل"وعجزة في"الملاحن"لابن دريد"ص 26"وشرح ما يقع فيه التصحيف"ص 277"وشرح الحماسة للمرزوقي"ص 1715 - عبد السلام هارون وآخر"وغيرها.

وفي جميع ماتقدم:"سح"بدلا من"هطل".