اشعث مضروب القفا موقود

فيه بقايا رمة التقليد1

قال: ونظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل قد وضع عينه على ثقب باب داره وفي يده مدرى يحك بها رأسه. والمدرى: الحديدة التي يدري بها الشعر أي يسوى ويلوي بها الشعر ويحك بها الرأس ايضا ويشبه بها قرن البقره الوحشيه ويقال لها مدريه قال الشاعر:

تتقى الريح بمدرية

كالحماليج بأيدي التلام2

الحماليج منافخ الصاغة

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:"البئر جبار والمعدن جبار والعجماء جرحها جبار"3 فأما البئر فهي الركية العادية بالعلاء يطيح فيها الإنسان فيموت فدمه هدر باطل وكذلك المعدن ينهاد4 على حافره فيقتله فدمه هدروالعجماء البهيمه تنفلت فتصيب انسانا في انفلاتها فتقتله فدمه هدر.

والنفش بالتحريك الفاء: أن ينتشر الابل بالليل فترعى وربما رعت مزارع الناس فأفسدتها وقد أنفشتها إذا أرسلتها ليلا ترعى وهي إبل نفاش قال الله عز وجل: {إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} 5 أى رعت في الحرث ليلا وأما النفش ساكن الفاء فهو نفش الصوف.

1 انظر: ديوانه 155، والشعر والشعراء 438- 439 والسمط 1/81- 82 وهامشه.

2 البيت للطرماح يصف بقرة انظر: ديوانه 100، واللسان تلم، وتأويل مشكل القرآن 307، والمعاني الكبير 2/764، 791، ونوادر المخطوطات 1/223.

التلام: أراد التلاميذ يعني: غلمان الصاغة والمدرية: القرون..

3 متفق عليه: اخرجه البخاري ومسلم 3/1335، من حديث أبي هريرة مرفوعا به.

4 النهد: الشيء المرتفع.

5 سورة الأنبياء، الآية 78.