{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} فَكَتَبْتُهَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

[1] - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مطر قال: أخبرنا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ} دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْدًا، فَجَاءَ بِكَتِفٍ وَكَتَبَهَا، فَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ، فَنَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ

بُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ.

[2] - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ

(1) - أخرجه البخاري (فتح الباري: 8/259 - ح: 4593) ومسلم (3/1508 - ح: 1898) والإمام أحمد (الفتح الرباني: 18/118 - ح: 241) والترمذي (5/240 - ح: 3031) والنسائي وابن حبان (جامع الأصول: 2/102) وابن جرير (5/144) وأبو عوانة (فتح الباري: 8/261) وابن أبي حاتم وعبد بن حميد (فتح القدير: 1/503) من طريق أبي إسحاق عن البراء به ويشهد لهما: الرواية الآتية.

(2) - أخرجه البخاري (فتح الباري: 8/259 - ح: 4594) والإمام أحمد (الفتح الرباني: 18/119 - ح: 241) وابن جرير (5/144، 146) من طريق زهير عن أبي إسحاق به. ويؤيد ما مضى:

1 -ما أخرجه ابن جرير (5/145) وأبو نعيم في"الدلائل" (1/73) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت نحوه، وإسناده صحيح.

2 -ما أخرجه ابن جرير (5/144) والطبراني (المعجم الكبير: 5/215 - ح: 5053) من حديث زيد بن أرقم نحوه، وإسناده لا بأس به، وصححه الهيثمي (مجمع الزوائد: 7/9) .

3 -ما أخرجه الترمذي (5/241 - ح: 3032) وابن جرير (5/145) عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه، وإسناده صحيح، إلا أنه قال: قال عبد الله بن أم مكتوم وأبو أحمد بن جحش بن قيس الأسدي: يا رسول الله إنا أعميان ... . الحديث.

ما أخرجه الطبراني (المعجم الكبير: 18/334 - ح: 856) وأبو يعلى (مسند أبي يعلى: 3/156 - ح: 1583) والبزار (مجمع الزوائد: 7/9) وابن حبان (لباب النقول: 78) وابن أبي شيبة (الصحيح المسند للوادعي: 51) من حديث الفلتان بن عاصم نحوه، وصححه ابن حبان، والهيثمي (مجمع الزوائد: 5/28، 7/9) .