الحَسَن بْن الحُرِّ"1 (*) "

10-قَالَ أَبُو دَاوُدَ:"وبلغني عَن أَحْمَد2 قَالَ: مَا رأيت أحفظَ من وكيع3، وَقَالَ أَحْمَد: كَانَ وَكيعُ مطبوعَ الحفظ".

11-قيل لأبي داود:"أكان أبو نعيم الفضل4 حافظًا؟ قال: نعم جدًا"5 (**)

1 الحسن بن الحرّ بتشديد الراء بن الحكم النخعي، ويقال الجعفي أبو محمد ويقال أبو الحكم الكوفي، ثقة فاضل، مات سنة 133هـ/ د س.

قلت: لم أعثر له على قول في عثمان - رضي الله عنه - في المصادر المذكورة التالية: العلل ومعرفة الرجال 1/392، طبقات ابن سعد 6/ 246، التاريخ الكبير 1/2/290، الجرح والتعديل 1/2/8، تهذيب الكمال 2/55، سير أعلام النبلاء 3/204، إكمال تهذيب الكمال لمُغْلَطاي 1/ ورقة 149، وجه أ، تقريب التهذيب69.

(*) انظر: إكمال تهذيب الكمال المغلطاي 2/ ورقة 149 وجه أ.

2 أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أحد الأئمة، ثقة حافظ حجة، توفي سنة 245هـ/ع.

انظر: تذكرة الحفاظ 2/431، تقريب التهذيب 16.

3 وكيع بن الجراح بن مليح الرواسي أبو سفيان الكوفي، ثقة حافظ، مات سنة 197هـ، وقيل سنة 196هـ/ع.

انظر: حلية الأولياء 8/ 368، تاريخ بغداد 13/466، تهذيب الكمال 6/99، سير أعلام النبلاء 7/40، تقريب التهذيب 369.

4 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته، ثقة ثبت، مات سنة 218، وقيل 219هـ/ع. انظر: الجرح والتعديل 3/2/62، تاريخ بغداد 12/ 346، تقريب التهذيب 275، طبقات الحفاظ للسيوطي 159.

5 جاءت هذه الكلمة فوق كلمة نعم في المخطوط، على أن النص المنقول في تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب، لم يُذكر فيه كلمة نعم.

(**) انظر: تهذيب الكمال 8/99، تهذيب التهذيب 8/273.