560-سمعت أبا دَاوُد يَقُول:"حُسَام بْن مِصَكّ1 أَبُو سهل. قيل حُسام ثقة؟ قَالَ: لا" (( ) .

561-سألت أبا دَاوُد عَن مُحَمَّد بْن عمروٍ الأَنْصَارِي2 قَالَ:"كَانَ يَحْيَى ابن سَعِيد يضعفه"(( .

562-سألت أبا دَاوُد عَن النَهَّاسِ بْن قَهْم3 قَالَ:"كَانَ يَحْيَى4 يضعفه."

563-وسألت أبا دَاوُد عَن العَوَّام بْن حَمْزة5 فقال:"ثقة" (( ) .

1 حسام بن مِصَكّ بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة الأزدي، أبو سهل البصري، ضعيف يكاد يترك، من السابعة/ 4.

انظر: مجروحي ابن حبان 1/272، ميزان الاعتدال 1/477، تقريب التهذيب 67.

(( ) انظر: تهذيب التهذيب 2/244.

2 محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري الواقفي المدني ثم البصري، ضعيف من السابعة/ تمييز.

قلت: وروي تضعيف يحيى القطان له عن عبد الله بن أحمد عن أبيه، وابن المديني وعمرو بن علي أيضًا.

انظر: مجروحي ابن حبان 2/286، ميزان الاعتدال 3/674، تقريب التهذيب 313.

(( انظر: تهذيب الكمال 7/53، تهذيب التهذيب 9/378.

3 النّهّاس بتشديد الهاء ثم مهملة، ابن قَهْم بفتح القاف وسكون الهاء القيسي، أبو الخطاب البصري، ضعيف من السادسة/ بخ د ت ق.

جاء في الضعفاء والمتروكين للنسائي النهاش بالشين المعجمة وهو تصحيف. أورد الآجري عن أبي داود نصًا آخر قال فيه: ليس بالقوي.

انظر: الضعفاء والمتروكين للنسائي ص305، مجروحي ابن حبان 3/56، تهذيب الكمال 8/24، ميزان الاعتدال 4/274، تقريب التهذيب 2/270.

4 الظاهر أنه ابن معين حيث قال فيه: ليس هو بشيء. وقد ضعفه يحيى القطان أيضًا، ولكن إطلاق لفظ يحيى فالغالب إنما يريد به أبو داود شيخه المباشر ابن معين.

5 تقدم. في نص رقم (355) حيث قال فيه:"لا نعرف له حديثًا منكرًا".

(( ) انظر: تهذيب الكمال 6/66، تهذيب التهذيب 8/163.