سَعْد1؟ قَالَ: مَا أدري، كَانَ إِبْرَاهِيم ثقة"2."

85-قَالَ أَبُو دَاوُدَ:"وسمعت قُتَيبة3 قَالَ: كَانَ سيء الخُلُق يَعْنِي الجَرَّاح بْن مَلِيح"4.

86-وَقَالَ سَهل بْن صَالِح5:"قَالَ وكيع6 عِنْدَ (مغيرة7) : مَا يمنعنا أَن نحدث بِهَا إلا رجل ببغداد أخاف أَن يدخل عَلَيْهِ يَعْنِي هشيمًا".

87-قُلْت لأبي دَاوُد:"مُسْلِم بْن ثَفِنَة8 أَوْ شُعْبَة؟ قَالَ: قَالَ وكيع: شُعْبَة وثَفِنَة أصح".

1 الزهري.

2 جاء في تهذيب التهذيب أن أبا دَاوُد قَالَ:"سمعت أَحْمَد يقول: كان وكيع كفَّ عن حديث إبراهيم بن سعد. قلت: لم؟ قال: لا أدري إبراهيم ثقة".

وقد أنكر الإمام أحمد - رحمه الله - على يحيى بن سعيد القطان تضعيفه إبراهيم بن سعد وقال:"إنه ثقة". انظر: العلل ومعرفة الرجال 1/ 123، تهذيب التهذيب 1/123.

3 يعني ابن سعيد.

4 تقدم.

5 سهل بن صالح بن حكيم الأنطاكي، أبو سعيد البزار/ د س.

انظر: تقريب التهذيب 139.

6 وكيع بن الجراح.

7 في المخطوط غير مقروءة، ولعلها كما ذكرت. ولعله ابن مقسم أو ابن أبي الحر الكندي. روى عنه وكيع. تقريب التهذيب 2/268.

8 مسلم بن ثفنة (بفتح المثلثة وكسر الفاء بعدها نون) ، ويقال شعبة وهو أصح، حجازي مقبول من الثالثة/ د س.

صحح الأئمة أن الصواب في اسمه هو مسلم بن شعبة، وما قاله وكيع أي ابن ثفنة كان وهمًا منه.

انظر: التاريخ الكبير 4/1/263، الجرح والتعديل 4/1/181، تهذيب الكمال 7/124، ميزان الاعتدال 4/101، الكاشف 3/139، الخلاصة 375، تهذيب التهذيب 10/123، تقريب التهذيب.