باعتقاده الدخول في الملة هل يقبل الزيادة والنقصان في ذاته؟.."1."

4-أنه سيق في بعض كتب السنة روايات مسندة في بعضها تصريح من بعض علماء السنة بأن أبا حنيفة يقول بذلك، وفي بعضها ما يدل عليه.

فمنها:

(أ) ما رواه الخطيب بسنده إلى شريك القاضي قال:"... أبو حنيفة أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص"2.

قلت: وشريك معاصر لأبي حنيفة رحمهما الله.

(ب) وساق عبد الله بن الإمام أحمد في السنة بسنده إلى أبي إسحاق الفزاري قال:"كان أبو حنيفة يقول: إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق رضي الله عنه واحد، قال أبو بكر: يا رب، وقال: إبليس: يا رب"3.

ثم قال أبو إسحاق: ومن كان من المرجئة ثم لم يقل هذا، انكسر عليه قوله.

قلت: ولعل هذا ليس قولًا لأبي حنيفة وإنما هو لازم قوله كما يفيد

1 تفسير المنار (11/86) .

2 تاريخ بغداد (13/ 372) .

3 السنة (1/219) ورواه اللالكائي في شرح الاعتقاد (برقم: 1832) والخطيب في التاريخ (13/ 373) وقال محقق السنة لعبد الله: إسناده صحيح، وقال معلقًا على الأثر: ل"لعل مراده بذلك: التصديق القلبي. ومعلوم أنه لا يكفي وحده"، قلت: سبحان الله ولو كان يكفي وحده فهل يصح أن يقال تصديق أبي بكر القلبي كتصديق إبليس!!