وكذلك قول الله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} 1، ودلالة هذه الآية على فضل العلم ظاهرة، لأن الله لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من شيء إلا من العلم، لما يترتب عليه من زيادة الإيمان والثبات عليه، قال تعالى: {وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ} 2.

وقال تعالى: {لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ} 3.

وقال تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} 4.

وهذه الآية الأخيرة كتب فيها ابن القيم رحمه الله بحثًا حافلًا بين فيه دلالتها على فضل العلم من وجوه كثيرة جدًا، تربوا على مائة وخمسين وجهًا، في كتابه القيم مفتاح دار السعادة 5.

وقول النبي صلى الله عليه وسلم:"من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين"من أعظم ما يبين فضل العلم وأهله، وأن من وفق له فقد وفق للخير كله، يدلنا على ذلك تنكير لفظة"خير"في الحديث ليعم الخير كله ويشمل القليل منه والكثير، وهذا كله من فضل الله وكرمه وعظيم إحسانه على من وفق للعلم، وعلى العكس من ذلك من حرم العلم فقد حرم الخير، بدلالة الحديث نفسه.

1 سورة طه، الآية: 114.

2 سورة آل عمران، الآية: 7.

3 سورة النساء، الآية: 162.

4 سورة آل عمران، الآية: 18.

5 انظر (ص 52 وما بمدها) .