لأن لغياب الأدلة. نحن كمسلمين مخلصين، لم نكن من مؤيدي إستخدام القوة (خصوصا القتل) في القضايا المثيرة للجدل.

الكلمة الصحيحة والصالحة - هي سلاحنا، وهو حجتنا الأقوى في أي موقف. ولكن يبدو أن ثمن صوتنا كان عاليا جدا حتى أنهم حاولوا حرماننا منه.

في 1996م أوقف 6 أشخاص من كرمخي في ضواحي مستوطنة شابانماخي من قبل ثمانية في مقدمتهم - رضوان أكاييف - من قبل أشخاص بعيدين جدا عن الإسلام وقيمه، ولكن قريبين جدا من المسئولين والمافيا الداغستان.

وبوقاحة طالبوا أن يرجع سكان كرمخي. فشرحوا لهم بشكل مهذب بأنهم دعاة يزورون إخوانهم - في شابانماخي، وهم يتوقعونهم في أية لحظة. لم تؤخذ حجج أهالي كرمخي في الإعتبار، وكان الحديث قد إرتفع إلى نغمة أعلى، وإنتهى كل شيء بشجار عادي.

في داغستان توقع عشرات ومئات الشجارات، ولا يجذب أيا منها الإنتباه: حيث ستعتقد، بأن فلاحين تغلبوا على بعضهم البعض. لذلك إعتقدنا هذا بسذاجة وصفاء. ولكن الذي جرى ظهر أنه التحريض الثاني، إضافة إلى كل شيء، حولت العلاقات مع"النخبة"الحاكمة إلى مستوى جديد تماما. في اليوم التالي ذهب رضوان الذي ضرب إلى إبن عمه النائب في مجلس الشعب أبكار أكاييف وطلب منه المساعدة.

بعد أداء صلاة الظهر ما إن غادرنا المسجد حتى تفاجأنا برؤية موكب عظيم من السيارات الأجنبية يقترب من المستوطنة مع 400 من أنصار النائب المسلحين وناقلتي جند مصفحتين تحمل أمون داغستان. وحاصروا مستوطنة شابانماخي تماما، وأثناء ذلك لم يتوقفوا عن توجيه تهديدات لا تنتهي عديمة المعنى والشتائم. ولم يدخل أحد المستوطنة بشكل مباشر: ببساطة كانت مظاهرة لهياكل المافيا والسلطة على قوتها ونفوذها.

عند رؤية ثباتنا ورفضنا لأي قادم جديد حتى إذا كنا غير مسلحين، أجبر أنصار أكاييف والأمون على أن يرجعوا إلى بيوتهم في المساء. بعد مغادرتهم جمعنا بشكل عاجل أهالي المستوطنة حول مسألة حيازة السلاح للمرة الأولى. عندها أدركنا بأن طريقة حياتنا تحتاج إلى حماية بالسلاح، فليس من الممكن أن تقاوم السلاح الرشاش بالكلمة البسيطة والطيبة. ونقسم بالله - أن ذلك لم يكن خيارنا، الظروف الخارجية دفعتنا إلى ذلك!

ولكن عندها على نطاق المستوطنتين كان هناك المزيد من المحادثات حول ذلك ولم تتعزز. أحدهم ببادرة شخصية منه حصل على مسدس، وأحدهم رشاش، وأحدهم قنابل، وأحدهم كان لديه في منزله بندقية بإذن رسمي من الجهات المعنية. خلال الإجتماع إخترنا أمير وأصبح مختار، وكذلك جرى إختيار الشورى، الذي دخله من 18 من أعلم وأتقى المسلمين.

بينما جهودنا في الدعوة بدأت تحصد أول النتائج الحقيقية: كان هناك الأتباع والمتعاطفون في المناطق القريبة، وسائر مناطق داغستان. في مايو 1997م جاء