(في) 1 الناسخ والمنسوخ فقال في بعضها:"الناسِخ والمنسوخ في كلام الله على الحقيقة". فإذا كان كلام (الله) 2 عنده شيئًا واحدًا كان الناسخ هو

المنسوخ لا فرق بينهما ولا…3 من العقل ما يقوله البتة.

وقال في بعضها: الناسخ والمنسوخ في كتاب الله دون كلامه4 ففرق بين كتاب الله وكلامه، ونصوص القرآن تنطق5 بأن كتاب الله كلامه، ألا ترى أن الجن قالت في ما أخبر الله سبحانه عنها: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} 6 وفي موضع آخر: {إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى} 7 فبيَّن جل جلاله أنّ الكتاب هو القرءآن لا غير بتقريره ما قالوه وتركه النكير عليهم لوجود الاتفاق على أن مسموع الجن في هذه القصة شيء واحد

1"في"ليست في الأصل والسياق يقتضي زيادتها.

2 ليست في الأصل، والزيادة يقتضيها السياق.

3 في الأصل كلمة لم أتبيّن معناها ورسمها هكذا"يتمعنا".

4 لم أجد ذلك عنه ولعله فيما لم يصل إلينا من كتبه الكثيرة التي ألفها قبل إيابه إلى مذهب السلف.

ومذهب السلف: أن كتاب الله هو القرآن الذي بين دفتي المصحف وهو كلام الله عز وجل وقد تقدم بيانه. وقال البغدادي في حكاية مذهب أصحابه:"وفي أحكامه ناسخ ومنسوخ ولا ينسخ كلام الله؛ لأنه لا يجوز عدمه ورفعه". انظر:"أصول الدين 108".

5 في الأصل"ينطق"بالياء. والصواب كما أثبت لعود الضمير على"نصوص"

6 سورة الجن آية"1".

7 سورة الأحقاف آية"30".