ابن كثير1 وغيره2. وقالوا:"إذا قرأ القارئ قوله سبحانه {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ} 3 همز قرأت؛ لأنه مشتق من القراءة"4.

وعند بقية القراء والعلماء أن القرآن مهموز وهو اسم مشتق من قرأ قراءة وقرآنًا، أو من ضم بعضه إلى بعض5. والعقل غير (موجب) 6 لتسمية صفة لله سبحانه قرءآنًا بالاتفاق7.

وإنما أخذ هذا الاسم سمعًا والسمع قوله: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} 8،

1 هو: عبد الله بن كثير الكناني مولاهم الفارسي الأصل أحد القراء السبعة. ولد بمكة سنة خمس وأربعين، وتوفي بها سنة عشرين ومائة. كنيته: أبو سعيد، وقيل: أبو معبد. انظر ترجمته في: وفيات الأعيان 3/41، وشذرات الذهب 1/157، وطبقات القراء 1/443 ترجمة رقم: 1853.

2 كعمر بن العلاء. انظر: لسان العرب 1/129.

3 سورة الإسراء آية: 45.

4 في الأصل:"القراة"على عادة الناسخ في تسهيل الهمزة وإهمالها في أكثر المواضع.

5 انظر: لسان العرب 1/128.

6 في الأصل:"موجبًا"وهو خطأ. والصواب ما أثبت لأنه مضاف إليه.

7 اتفق السلف على أن الله سبحانه لا يوصف إلا بما وصف به نفسه جلّ علا أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم.

8 سورة الزخرف آية: 3.