الروتاري رجال أعمال ومهنيون ... وكان في استقابله فؤاد خوري رئيس النادي في عمان. أصدر الفاتيكان سنة 1950 قرارا يحظر على رجال الدين الانتساب إلى الروتاري.

لا فرق بين صهيونية ويهودية

هرتزل في خطابه في المؤتمر الصهيوني الأول سنة 1897 قال (الصهيونية هي العودة إلى حظيرة اليهودية قبل أن تصبح العودة إلى أرض المعياد) (1) [المسلمون والحرب الرابعة/ زهدي الفاتح 186] .

ويقول ابن غوريون: (أنا يهودي أولا واسرائيلي بعد ذلك فقط لاعتقادي بأن دولة اسرائيل وجدت لأجل الشعب اليهودي بأسره ونيابة عنه) (2) [زهدي الفاتح 123] .

يقول ناحوم جولدمان (لقد كان الغرض من الدولة اليهودية الحفاظ على الشعب اليهودي الذي كانت تهدده رفع القيود والاندماج) (3) مدخل إلى اسرائيل/تيلور صـ13].

الحملات على اللغة (1) [كتاب العربية بين شعوبيتين د. محسن عبد الحميد] .

1 -ولهلم سبيتا: سنة 1880م (قواعد اللغة العامية المصرية) .

تبنت جريدة (المقتطف) فكرة سبيتا.

وأيدهم خليل اليازجي/ الكاتب اللبناني.

دعا سبيتا إلى:

أ-العامية.

ب-الكتابة بغير العربية.

2 -كارل فورس سنة 1890 (اللهجة العامية الحديثة المصرية) .

3 -وليم ولكوكس سنة 1892م مهندس ري انجليزي سيطر على مجلة الأزهر.

وفي سنة 1926 دعا المصريين إلى هجر الفصحى وترجم فصولا من الانجيل في كتاب (اللغة المصرية) وتبنى رأيه سلامه موسى (اليوم والغد) .

4 -ولمور سنة 1901 قاضي (لغة القاهرة) .

5 -اسكندر معلوف وابنه عيسى وانتخب عيسى عضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة وكتب اسكندر مقالا (الفصحى والعامية) .

6 -سلامة موسى وتلميذه لويس عوض: دعا لوريس إلى كتابة القرآن بالعامية.