شاهدُه تَضَمَّنَتْهُ"البقرهْ (1) "

103 ثُمَّ: ادِّعاءُ كلِّ حزبٍ مِنهمُ

نجاتَهُ، واللهُ كَذَّبَهُمُ

104 في"النحلِ (2) "، بينما الصوابُ المعتبَرْ

بَيَّنَهُ الرحمنُ في ثاني السوَرْ (3)

105 ثُمَّ: تَعَبُّدٌ بكشفِ العوْرَةِ

وجاءَ في"الأعرافِ (4) "دونَ مِرْيَةِ

106 ثُمَّ: تَعَبُّدٌ بتحريمِ الحلالْ

كما تَعَبَّدُوهُ بالشركِ الْمُحالْ

107 واتَّخَذوا أحبارَهُمْ، رُهبانَهُمْ

مِنْ دونِ ربِّ الخلقِ أربابًا لهمْ!

108 وبعد ذا: الإلحادُ في الصفاتِ

في"فُصِّلَتْ (5) "دليلُ ذاكَ ياتِي

109 وبعده: الإلحادُ في الأسماءِ

شاهدُه في"الرعدِ (6) "حقًّا جاءِ

110 وبعده: التعطيلُ قوْلُ آلِ

فرعوْنَ، أهلِ البغيِ والضلالِ

111 وبعد ذاك: نِسبةُ النقائصِ

إلى الإلهِ ذي الكمالِ الخالصِ

112 والشركُ في الْمُلكِ معَ العليِّ

كقوْلةِ المجوسِ أهلِ الغيِّ

113 وبعد ذا: جُحودُهم للقدَرِ

(1) 38) إشارة إلى قوله تعالى: (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ) (البقرة: من الآية130)

(2) 39) إشارة إلى قوله تعالى: (تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:111)

(3) 40) إشارة إلى قوله تعالى: (بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (البقرة:112)

(4) 41) (41) إشارة إلى قوله تعالى: (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا) (الأعراف: من الآية28)

(5) 42) إشارة إلى قوله تعالى: (وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ) (فصلت: من الآية22)

(6) 43) إشارة إلى قوله تعالى: (وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ) (الرعد: من الآية30)