ولقد ورد في السنة ما يدل على فضلهم على من بعدهم، كقوله ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: « خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم » (1) الحديث، ويريد بالقرن: أهله، ففضل أصحابه على من بعدهم، وكذا نهي عن سبهم بقوله: « لا تسبوا أحدًا من أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحد ذهبًا ما بلغ مُدّ أحدهم ولا نصيفه » وروى مسلم (2) في حديث أبي بردة عن أبيه قال: « صلينا المغرب مع رسول الله ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء! قال فجلسنا. فخرج علينا. فقال (مازلتم ههنا؟) ، قلنا: يا رسول الله! صلينا معك المغرب. ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معك العشاء. قال: (أحسنتم أو أصبتم) ، قال فرفع رأسه إلى السماء. وكان كثيرًا ما يرفع رأسه إلى السماء.فقال: (النجوم أمنةٌ للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما تُوعَدُ، وأنا أمنةٌ لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنةٌ لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون » أي: من الفتن والخلاف وكثرة البدع.

« شهادة النَّبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لبعض الصَّحابة بالجنة » :

(1) متفق عليه، البخاري (2652) ، ومسلم (2533) .

(2) برقم (2531) .