فغدوت أكشف عنه كشفًا موجزًا ... باشإرة تهدي لشطر بقيعه

فاسمَعْ لحلِّ حُلاَهُ في تفصيله ... واشهد بِقَلْبٍ مقبل بهطوعه

العلم لفظ ذو ثلاثة أحرفٍ ... وهجاء كُلٍّ مثلُ ما مجموعِه

فإذا يكون مركبًا من تسعة ... جذرًا لها فانظر إلى تربيعه

ومُرَبَّعًا ساواه جَذْرُ حسابِه ... ومثلثًا بحدوده وضلوعه

ويكون أثلاثًا فَثُلْثٌ مثلُه ... هو لامه إن خُضْتَ في توزيعه

والميم في الجُمَلِ الكبيرِ حسابُه ... هو أربعون بقول أهل ربيعه

والعلم في الجمل الصغير حسابه ... عشرون هذا الثلث ضعف جميعه

والثلث عينٌ عينُ كلٍّ ذاتُه ... هو جوهر والوصف في موضوعه

إذ كانت الأعيان قائمة بها الـ ... أعراضُ جمعًا فافطنوا لجموعه

حكمٌ يخص العين حرفًا واحدًا ... من بين جنس الحرف في تنويعه

هو تسعةٌ في أصله والعالمُ العلـ ... ويُّ منه تسعةٌ برقيعه

العرش والكرسي والسبع السمـ ... وات الطباق فالاسم جزء رفيعه

من عالم الملكوت أعني الغيب إذ ... عنه كنى لعلو شأن ضليعه

لم يبق إلا جنةٌ أو جاحمٌ ... فيه المخافةُ أو أمانُ مَرُوعه

بالعلم يحيى اللهُ قلبًا ميتًا ... يسريْ كنورِ ضاءَ حين سطوعِهِ

فلأنه يحيى اسمه حي إذ الـ ... أحياء فرع حياةِ ربِّ صنيعه

ولأنه يسري اسمه متحرك ... لوحًا تَنَقَّلَهُ بذهن قريعه

ذا الوصفُ عقليٌّ وفي حسِّيِّه ... هو جامدٌ هو ساكنٌ بربوعه

إذ كان نوعُ العلمِ معنى جنسهِ ... عَرَضٌ يقوم بمستوى موضوعه

والحيُّ والمتحركُ الوصفان يخـ ... تصان شخصًا جوهرًا ببقيعه

إذ كان في المحسوس ليس بقائم ... عرضٌ بآخرَ مِثْلِهِ وتبيعه

أما إذا ما جُرِّد المعقولُ فالـ ... وصفان في المعنى له بربيعه

ثلثاه حرفا العينِ والميمِ هما ... في اللفظ من عدم وفي تنويعه

لو إذ جمعت حسابه في أكثر ... وأضفت خُمْسَيه إلى مجموعه

فمربعًا يضحى ويضحى جذرُه ... مع أربع عشرًا لذي تربيعه

فالجذرُ عِلَّتُه ومعلولُ له ... من حيث ما هو علةٌ لوقوعه

فالجذر معلولٌ لجذر كائن ... معلوله فافهم مدارَ رجيعه

فلكونه معلولُ معلولٍ له ... قد صار معلولًا له برجوعه