بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) (آل عمران/102) ... (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) (النساء/1)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ? يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) (الأحزاب /70 و 71) . [1]

أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

أما بعد:

فإن توحيد الله تعالى أشرف ما اكتسبته القلوب، وأزكى ما أدركته العقول؛ فهو زبدة الرسالة الإلهية، وهو الطريق إلى معرفة الله وعبادته وحده لا شريك له.

وأعلم - وفقني الله تعالى وإياك - أن التوحيد ثلاثة أقسام:

1 -توحيد الربوبية.

2 -توحيد الألوهية.

3 -توحيد الأسماء والصفات.

وسأتناول - بمشيئة الله تعالى - في هذا البحث [2] ، توحيد الربوبية ومسألة الايمان بالقضاء والقدر، على منهج أهل السنة والجماعة، وذلك لارتباط توحيد الربوبية بالإيمان بالقضاء والقدر.

وقد جمعت فيه أهم المسائل في توحيد الربوبية والايمان بالقضاء والقدر مع مراعاة الايجاز قدر المستطاع، وتجنبت عرض أقوال الفرق الاسلامية في المسألة، واكتفيت بتعريفها، تحقيقاً للإيجاز.

ولم اذكر الخلاف في تعريف القضاء والقدر، واكتفيت بذكر أحد أقوال أهل العلم، ثم اوضحت الفرق بينهما على اساس التعريف المختار.

(1) هذه خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمها أصحابه، وكان السلف الصالح يقدمونها بين يدي دروسهم وكتبهم ومختلف شؤونهم. انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 1/ ص 28 للشيخ الألباني، وخطبة الحاجة له، وهي رسالة لطيفة جمع فيها طرق الحديث وألفاظه، نشرها المكتب الإسلامي - زهير الشاويش.

(2) سبق وأن صدر بفضل من الله تعالى، كتاب الاسماء الحسنى في الكتاب والسنة - بإصداره الثاني -، وكتاب الوجيز في توحيد الاسماء الحسنى - بإصداره الاول -، وقد تناولت فيهما توحيد الاسماء الحسنى على منهج أهل السنة والجماعة. وتجد الاول على مواقع الالوكة والمشكاة الاسلامية وصيد الفوائد، وهو غير مطبوع، يسر الله تعالى طباعته. أما الثاني فتجده على موقع الالوكة، وهو غير مطبوع أيضاً.