20/ البرمجة العصبية تتعارض مع الإيمان بالقضاء والقدر

-هل (الجسم الأثيري) له أصل في الشرع، أم أنه مجرد توقعات، أو سحر وخزعبلات؟

-اهمال البرمجة اللغوية العصبية جانب اتصال العبد بربه عز وجل

21/ اقوال لا تصح

الفصل الثالث وموضوعه ثمرات الايمان بالقضاء والقدر

-ثمرات الايمان بالقضاء والقدر

الخاتمة وجعلتها على قسمين عرضت فيهما اهم نتائج هذا البحث

أولا: توحيد الربوبية

ثانيا: الايمان بالقضاء والقدر

ثم أعقبت ذلك بالفهرس، أما مصادر البحث فقد إكتفيت بالاحالة اليها في هوامش البحث.

وقبل الختام

أرجو ممن يقرأ البحث أن يذكرني بخير وأن يصحح ما وقعت فيه من خطأ، فالدين النصيحة.

وليعلم القارئ الكريم أنه ما كان من صواب فبفضل الله تعالى وكرمه، والحمد لله على ذلك، وما كان من خطأ فمن نفسي، وأستغفر الله الغفور الرحيم على ذلك.

وأخيراً أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يلهمني رشدي، ويعلمني ما ينفعني، وأن ينفعني بما علمني؛ إنه على كل شيء قدير، لا اله الا هو.

اللهم اني أعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه [1] أجمعين.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

وكتب ذلكم

المهندس

أبو عبد الرحمن

أكرم بن غانم بن اسماعيل تكاي

الموصل - العراق

1 رمضان 1434 هـ

(1) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (وددت أنا قد رأينا إخواننا، قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله؟ قال: أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد) . رواه مسلم عن أبي هريرة، وغيره بلفظ: (إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني) ، وهو مخرج في السلسلة الصحيحة للشيخ الالباني برقم / 2927.