تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا».رواه مسلم [1]

وبينعلامات أهل الذكر لمعرفتهم والدراسة عليهم وسؤالهم عن الله و دينه ونبيه.

العلامة الأولى: معرفة الذكر.

قال تعالى: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6) } [سبأ: 6]

و قال تعالى: {أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (19) } [الرعد: 19]

بخلاف دعاة الثنتين والسبعين. إذلايعرفون الذكر.

قال تعالى: {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24) } [الأنبياء: 24]

العلامة الثانية: الإيمان بالذكر كله.

قال تعالى: {وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) } [آل عمران: 7]

و قال تعالى: {وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ (119) } [آل عمران: 119]

بخلاف دعاة الثنتين والسبعين. إذ لايؤمنون إلاببعضه.

(1) مسلم 1912 (ج 2ص 197) باب فَضْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ.