دعوة الحق، س.9، ع8/جوان 1966 ... ص 104

الذي عثرنا عليه في آخر نسخة من الرسالة [1] لابن أبي زيد القيرواني 386 هـ مكتوبة بخط صاحب هذه الترجمة ما نصه: [2] .

«كان أبو صاحب هذه الخط نتجر معا «كذا» في الصوف، ففي سنة ثلاث عشرة ومائة وألف هجرية خرجنا إلى أحواز «وجدة» لنشتري الصوف فلما رجعنا مرض لنا في الطريق فتركناه عند صديقنا المحب في الله تعالى الناسك القانت الخاشي صاحب الحمام بمدينة «العيون» سيدي عبد القادر بن محمد ابن عيسى الفكيكي، فلما وصلنا إلى فاس اخبرت أم أولادي بمرضه فقالت لي أن للاعائشة قد خلفت له ولدا، وكان الولد هو هذا».

قيده عبد ربه الضعيف الحقير محمد بن محمد ابن علي الوزاني لطف الله به «شكله» فعلى هذا كان مولده عام ثلاثة عشر ومائة والف هجرية.

بيته:

إن بيت عبد المجيد الزبادي بيت عريق في المجد [3] والعلم، والصلاح والنسك والزهد، والعفاف والانتماء إلى أهل الطرق- أصحاب الزوايا- منذ القرن السابع الهجري [4] .

كان أبوه المتوفي سنة ثلاثة وستين ومائة وألف [5] من المحتفظين على شعائر العقيدة الاسلامية بكل ما في الكلمة من معنى، بالإضافة إلى الأوساط الحميدة التي كان متمتعا بها في وسط بحبحة العاصمة العلمية. لقد كان مشهورا

(1) - هذه النسخة قد وقفنا عليهما في خزانة صديقنا نحند بن محمد الورياغلي الريفي الموجود حاليا بمدينة مليلة.

(2) - نص الناسخ: وكان الفراغ منه ضخوة يوم 1000) الوافي ثمانية عشر خلت من جمادى الأولى عام خمسة وخمسين ومائة وألف هجرية على يد كاتبه لنفسه ولمن شاء الله بعده من أبناء جنسه عبد المجيد بن علي المنالي ثم الصوفي الزبادي غفر الله له ولوالديه ولا شياخه والمسلمين اجمعين، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما آمين آمين آمين).

(3) - انظر السلوة ج 2 ص: 185، والدرر الباهية ص: 144.

(4) - انظر الكناش ص 350، والرحلة ص 295.

(5) - انظر ترجمته في السلوة ج 2 ص: 127. وسلوك الطريق الوارية ميكرو فيلم الخزانة العامة.