-وقال ابن الجُنيد: قال رجل ليَحيى بن مَعين، وأنا أسمع: قال يَحيى بن سَعيد: القَطَّان: عاصم الأَحول لم يكن بالحافظ، فقال يَحيى: عاصم الأَحول، ثقة. (625) .

ـ وقال الدَّارِمي: سأَلت يَحيى بن مَعين عن عاصم الأَحول، كيف حديثُه؟ فقال: ثقة. (572) .

ـ وقال ابن طَهمان، عن يَحيى بن مَعين: عاصم بن بَهدَلة، أثبت من عاصم الأَحول. (161) .

ـ وقال ابن مُحرِز: حَدثنا يَحيى بن مَعين، قال: حَدثنا حَجاج، يعني ابن مُحمد الأَعوَر، عن أَبي الأَشهَب، عن عاصم، قال: كان يُقال: ما عَقَل دينَه من لم يحفظ لسانه. 2/ (129) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري، عن يَحيى بن مَعين: يُقَدَّم أَبو قَيس (1) على عاصم. «الجرح والتعديل» 5/218.

ـ وقال إِسحاق بن مَنصور، عن يَحيى بن مَعين: عاصم بن سُلَيمان الأَحول، ثقة. «الجرح والتعديل» 6/344.

ـ وقال ابن الغَلاَّبي: قال أَبو زكريا يَحيى بن مَعين: عاصم بن سُلَيمان الأَحول، مَولى بني عامر بن لؤي، كان يلي سوق المَدَائن، شبيهًا بالقاضي.

ـ وقال أَبو بَكر المَرُّوذي: سأَلت أبا عبد الله، عن عاصم الأَحول؟ فقال: ثقةٌ، قلتُ: إِن يَحيى بن مَعين تكلم فيه، فعجب، وقال: ثقة. «تاريخ بغداد"14/167 و169."

(1) أَبو قيس ؛ هو عبد الرَّحمَن بن ثروان.