"و"يتعين الضم أيضًا إذا فصل بين العلم والابن، كما"في نحو: يا زيد الفاضل ابن عمرو، لوجود الفصل"بالفاضل.

"و"يتعين الضم إذا كان الوصف غير ابن، كما"في نحو: يا زيد الفاضل لأن الصفة"؛ وهي الفاضل؛"غير ابن"، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله1:

ونحو زيد ضم وافتحن.... ...

البيتين2.

"ولم يشترط ذلك الكوفيون"، هو أن يكون الوصف ابنا، بناء على أن علة الفتح التركيب، وقد جاء في باب"لا"نحو: لا رجل ظرف، بفتحهما، فجوزوا ذلك هنا،"وأنشدو عليه"قول جرير في مدح عمر بن عبد العزيز: [من الوافر]

فما كعب بن مامة وابن سعدي ... بأجود منك يا عمر الجوادا

الرواية"بفتح: عمر"و"الجواد"، والقوافي منصوبة.

وكعب بن مامة هو كعب الإيادي الذي آثر رفيقه على نفسه بالماء حتى3 هلك عطشًا، وابن سعدى هو أوس بن حارثة بن لام الطائي الجواد المشهور, وسعدى: أمه. ويروى"أورى"مكان"سعدى"قيل: والمراد به عثمان بن عفان -رضي الله عنه.

وحكى الأخفش أن بعض العرب يضم"ابن"إتباعًا لضم المنادى، وهو نظير {الْحَمْدُ لِلَّهِ} [الأنعام: 1] بضم اللام4 في تبديل حركة بأثقل منها للإتباع، وفي كون ذلك من كلمتين، وفي تبعية الثاني للأول، لكنه مخالف في كونه5 إتباع معرب لمبني و"الحمد لله"بالعكس.

1 في"ب"،"ط":"وإلى ذلك الإشارة بقول النظم".

2 البيتان هما:

ونحو زيد ضم وافتحن من ... نحو أزيد بن سعيد لا تهن

والضم إن لم يل الابن علما ... أو يل الابن علم قد حتما

699-البيت لجرير في خزانة الأدب4/ 442، والدرر 1/ 387، وشرح التسهيل 3/ 394، وشرح شواهد المغني ص56، والمقاصد النحوية 4/ 254، واللمع ص194، والمقتضب 4/ 208، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 23، وشرح الأشموني 2/ 447، وشرح المرادي 3/ 285، وشرح قطر الندى ص210، ومغني اللبيب ص19، وهمع الهوامع 1/ 176.

3 في"ط":"حين".

4 هي قراءة إبراهيم بن أبي عبلة، انظر مختصر بن خالويه ص1.

5 في"أ":"كون"والصواب من"ب"،"ط".